რატომ «ხალხი» და არა არაკომერციული ორგანიზაცია ან მოძრაობა?
პატიოსნად ვთქვათ ის, რასაც ოპონენტი მხილებად მიიჩნევს: დღეს, პრაქტიკის დაგროვებამდე, კატეგორია «ხალხის» ოპერაციული მოგება მცირეა. ყველაფერი, რასაც Earthlings აკეთებს, მართლზომიერია უკვე გაერთიანების თავისუფლების ძალით, და ხალხობის შესახებ დავის შედეგი ამ მართლზომიერებაზე გავლენას არ ახდენს.
მაგრამ იგივე ტესტი ნულს უტოლებს აღიარებულ ხალხებსაც: რა ოპერაციულ შედეგს აძლევს ხალხის სტატუსი დღეს ქურთებს? დეკოლონიზაციის კონტექსტების გარეთ თვითგამორკვევის უფლება ყველასთვის მცირედ ოპერაციულია - კატეგორია «ხალხი» განსაზღვრავს არა ყოველდღიურობას, არამედ იმას, რად მწიფდება დაგროვილი პრაქტიკა და რა ხდება გარდატეხის მომენტში.
კატეგორიის პირველი ნამდვილი შედეგი უკვე ახლა მოქმედებს: იგი განსაზღვრავს, რად მწიფდება პრაქტიკა. საერთაშორისო სამართალში მოქმედებათა მნიშვნელობა დამოკიდებულია იმ სტატუსზე, რომლითაც ისინი სრულდება: ისტორიული ტიტულის დოქტრინაში მხედველობაში მიიღება მხოლოდ აქტები à titre de souverain - «სუვერენის სტატუსით»; კერძო აქტები არაფერს ქმნის. ათი წელი ასოციაციის სტატუსით თვითმმართველობისა მწიფდება მომწიფებულ ასოციაციად; იმავე წლები, ღიად და დოკუმენტირებულად გატარებული ხალხის სტატუსით, - ხალხობის მტკიცებულებებად.
მეორე შედეგი - არსებობის წყარო: ასოციაცია არის სამართლებრივი წესრიგის ქმნილება და წყდება მისივე აქტით (ლიკვიდაცია, აკრძალვა); ხალხი არის ფაქტი, რომელიც არცერთი ეროვნული სამართლებრივი აქტიდან არ მომდინარეობს და ამიტომ მისით არც წყდება. ერთობისთვის, რომლის მონაწილეებიც ათეულ იურისდიქციაში ცხოვრობენ, ეს გადარჩენის არქიტექტურაა, და ჩანაცვლებადი იურიდიულ პირ-მატარებელთა მოდელი მისი პირდაპირი შედეგია.
ამასთან არაკომერციული ორგანიზაციის ინსტრუმენტებით Earthlings ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე სარგებლობს: ხალხი - მანდატის მატარებელი, იურიდიული პირები - პროცედურული მატარებლები. ასეა მოწყობილი ხალხების მონაწილეობა საერთაშორისო ცხოვრებაში ყველგან: საამების საბჭო გაეროს ეკონომიკურ და სოციალურ საბჭოსთან სტატუსს ფლობს როგორც არასამთავრობო ორგანიზაცია, და არავინ თვლის საამების ხალხს არასამთავრობო ორგანიზაციად. კარის გამოყენება შემომსვლელს ხელახლა არ განსაზღვრავს.
ეს არის მორიგი DAO. ასეთი პროექტები უკვე იყო, და ყველა პლუტოკრატიაში ჩაცურდა.
შედავება ძლიერია, და მის პირველ ნაწილს ვიღებთ: ინფრასტრუქტურა მართლაც იგივეა. განაწილებული რეესტრი, ჯაჭვში კენჭისყრა, წესების აღსრულება კოდით - ეს ყველაფერი დიდი ხანია აღარ არის ახალი და თავისთავად არაფრის გარანტიას არ იძლევა.
ისინი კი სამი განმეორებადი მიზეზით ცურდებოდნენ, და თითოეული ზუსტად უნდა დასახელდეს.
ერთი ტოკენი - ერთი ხმა. ეს არ არის დეცენტრალიზაცია, არამედ პლუტოკრატია ახალი ჩანაწერით: წყვეტს ის, ვისაც მეტი სახსრები აქვს. იცვლება არა ძალაუფლების მექანიზმი, არამედ ვალუტა, რომლითაც იგი არის ნომინირებული.
არ არის პირადობის დადასტურება. მის გარეშე ერთი ადამიანი მრავალი საფულით აძლევს ხმას, და ნებისმიერი დათვლა წყვეტს რაიმეს ნიშნავდეს: უცნობია, რამდენი ადამიანი დგას მის უკან.
არ არის უცვლელი საფუძველი. როდესაც კენჭისყრის საგნად შეიძლება იქცეს ნებისმიერი წესი - თავად კენჭისყრის წესების ჩათვლით, - საკმარისია ერთხელ მოაგროვო საჭირო უმრავლესობა, რომ იგი სამუდამოდ განიმტკიცო.
აქედან საერთო დიაგნოზი: DAO არის ტექნიკა ფილოსოფიის გარეშე. კოორდინაციის მექანიზმი, რომელიც არ პასუხობს კითხვას, თუ რისთვის არის კოორდინაცია. ინფრასტრუქტურის დეცენტრალიზაცია არ ნიშნავს ძალაუფლების დეცენტრალიზაციას.
ახლა იმის შესახებ, რაც სხვაგვარადაა მოწყობილი - და ვლაპარაკობთ მოწყობაზე და არა განზრახვებზე.
ხმა მიბმულია დადასტურებულ ადამიანზე და არა ბალანსზე. ანგარიშსწორების ერთეული ხმებს არანაირი მოცულობისას არ იძლევა; ეკონომიკური წონა და გადაწყვეტის უფლება არქიტექტურულად გამიჯნულია.
დასტურდება, რომ მონაწილე ცოცხალი ადამიანია და რომ იგი ერთია. უნიკალურობა მოწმდება პირადობის დადასტურებისას, და ეს დეკლარაციისთვის ხელის მოწერის პირობაა და არა სურვილი: შემოწმებისთვის გვერდის ავლით გაცემული პასპორტი ბათილად ცნობილ იქნება (დეკლარაცია, მე-8 მუხლი).
საფუძველი გატანილია კენჭისყრის ფარგლებს გარეთ. კუთვნილება, ხმის თანასწორობა, წასვლის უფლება და ღირებულებები გარანტიებთან ერთად კენჭისყრაზე საერთოდ არ გააქვთ - ეს არ არის გაზრდილი ზღვრის საკითხები, არამედ საკითხები, რომლებიც ბიულეტენში არ არის (დეკლარაცია, მე-3, მე-4 და მე-5 მუხლები).
ორგანიზაციები არ მონაწილეობენ. ხალხს მხოლოდ ცოცხალი ადამიანები ეკუთვნიან; იურიდიულ პირს არ შეუძლია არც გაწევრიანება, არც ხმის მიღება და არც გავლენის დაგროვება.
არცერთი დავალება არ ქმნის თანამდებობას. ნებისმიერი უფლებამოსილება გამოიხმობა დაუყოვნებლივ და ზღვრით, რომელიც არ აღემატება იმას, რომლითაც გაიცა; მუდმივ უპირატესობას დელეგირება არ ქმნის.
და ორი შეზღუდვა, რომელსაც თავად ვასახელებთ.
პირველი: ჩამოთვლილი იცავს ხელში ჩაგდების ცნობილი ხერხებისგან და არა ყველასგან. მოწყობა, რომლის გატეხვის ხერხის მოგონებაც შეუძლებელი იქნებოდა, ჯერ არავის აუგია.
მეორე: ჩვენი კონსტრუქცია მასშტაბით შემოწმებული არ არის. ვამტკიცებთ არა იმას, რომ გადაწყვეტა ვიპოვეთ, არამედ იმას, რომ წინა მცდელობების მარცხის სამი მიზეზი დასახელებულია და მოწყობაში სწორედ მათზე პასუხებია ჩადებული. ამის დადასტურება მხოლოდ პრაქტიკას შეუძლია, და მანამდე მასზე არ მივუთითებთ.
შენატანი გაწევრიანებისას და გასვლა ერთი მოქმედებით - ეს არის სერვისზე გამოწერა და არა ხალხისადმი კუთვნილება.
კუთვნილება წარმოიშობა უფასო აქტით - დეკლარაციის ხელმოწერით. შენატანი ფარავს პროცედურის თვითღირებულებას - პირადობის უნიკალურობის დადასტურებასა და earthling-ის პასპორტის გამოშვებას - და მხარს უჭერს ხალხის ინფრასტრუქტურას: იგი შედის საერთო ხაზინაში და ნაწილდება გამოქვეყნებული წილებით. ცალკე აღვნიშნავთ, რომ პირადობის დადასტურება დამფუძნებელ პერიოდში უფასოდ ტარდება: ტექსტის მიღებამდე არავინ არაფერს იხდის.
როგორც წესი, ასევეა მოწყობილი აქტით ხალხში შესვლაც: ნატურალიზაცია იბეგრება სახელმწიფო ბაჟით, პასპორტი კი ფასიანია დაბადებით მოქალაქეებისთვისაც. ბაჟი პროცედურას აანაზღაურებს და არა კუთვნილებას ყიდულობს.
ნატურალიზაციის სამართალთან განსხვავება ერთია, და იგი ჩვენს სასარგებლოდაა. იქ უქონელი თავისუფლდება ბაჟისგან - ანუ ვალდებულია განაცხადოს თავისი სიღარიბის შესახებ და დაუმტკიცოს იგი ორგანოს, რომელსაც უფლება აქვს არ დაუჯეროს. ჩვენთან გათავისუფლება საერთოდ არ არსებობს: შენატანი ყოველთვის სრულად შედის, განსხვავდება მხოლოდ გადამხდელი. ვისაც გადახდა არ შეუძლია, ერთი მოქმედებით დგება ღია რიგში, სადაც მხოლოდ ნომერი და თარიღი ჩანს, და შენატანი მის ნაცვლად შეიძლება შეიტანოს სხვა ადამიანმა ან ხაზინამ; ამის გარანტია არ არის. არავინ არაფერს აცხადებს თავის შესახებ, არავინ არაფერს ამტკიცებს, და არცერთი ორგანო არ წყვეტს, საკმარისად ღარიბია თუ არა ადამიანი. ასეა მოწყობილი ძირითადი რეჟიმი, რომელშიც შესვლა ფასიანია: დამფუძნებელ პერიოდში პირადობის დადასტურება უფასოა, და რიგი არ გამოიყენება (დოკუმენტი «დამფუძნებელი პერიოდი»).
რიგის გადახდა ნებისმიერს შეუძლია, მაგრამ იმის არჩევა, ვისი კონკრეტულად, არავის შეუძლია: იხდება რიგის თავი. სხვაგვარად გაჩნდებოდა მფარველი, მას კი - დამოკიდებულება. გადამხდელმა არ იცის, ვისი გადაიხადა; ის, ვისაც გადაუხადეს, არ იცის, ვინ გადაიხადა; რეესტრში არ არის ჩაწერილი, ვის მიერ არის შეტანილი შენატანი, და earthling-ის პასპორტი დანარჩენებისგან განურჩეველია. ეს უფრო არსებითია, ვიდრე ჟღერს: განცხადებით გათავისუფლება ყოველთვის ქმნის მონაწილეთა ორ კატეგორიას - მათ, ვინც გადაიხადა, და მათ, ვისაც შეიბრალეს. აქ კატეგორია ერთია.
რას არ ვპირდებით ამასთან: იმას, რომ გადამხდელი გამოჩნდება. რიგში მდგომი ელოდება პასპორტის გამოშვებას, და რამდენ ხანს - წინასწარ ცნობილი არ არის: გადახდა მის ნაცვლად შესაძლებელია, მაგრამ გარანტირებული არ არის, - და ამაში ვხედავთ შესაძლებლის პატიოსან ზღვარს და არა სიღარიბის პრობლემის გადაწყვეტას. ხალხისადმი კუთვნილება ამაზე დამოკიდებული არ არის: იგი წარმოიშობა დეკლარაციისთვის ხელის მოწერით და არა შენატანით.
თავისუფალი გასვლა ერთობის მდგრადობას არ ასუსტებს - იგი ერთადერთია, რაც მის მტკიცებულებას სუფთას ხდის. დაბადებით ხალხში დარჩენა არაფერს ამტკიცებს: გასვლა ან მიუწვდომელია, ან დამანგრეველი. აქ გაგრძელებული კუთვნილების ყოველი დღე არის განახლებადი არჩევანი წასვლის ნულოვანი ღირებულებისას. მდგრადობის ასეთი მეტრიკის წარმოდგენა ვერცერთ ტრადიციულ ხალხს ვერ შეუძლია.
მარადიული ჩანაწერი ბლოკჩეინში თქვენს «თავისუფალ გასვლას» ფიქციად აქცევს.
გაერთიანების თავისუფლება მოითხოვს კუთვნილების რეალურ შეწყვეტას - და აქ იგი უფრო სრულია, ვიდრე სამართალი მოითხოვს: earthling-ი თავის პასპორტს თავად აქრობს, საკუთარი საფულიდან, კრიპტოგრაფიულად; სერვერი გასაღებებს არ ინახავს და ვერც გასვლას შეუშლის ხელს და ვერც მისთვის ნებართვას მოითხოვს.
გაქრობისას ჯაჭვში რჩება მხოლოდ ფსევდონიმური აღნიშვნა - სახელი, დოკუმენტი, ბიომეტრია და შემოწმების ჰეშები გამოშვებისას ბლოკჩეინში არ იწერება. ისტორიის წაშლას გაერთიანების თავისუფლება არ მოითხოვს: მოქალაქეობაზე უარის თქმა სახელმწიფო არქივებს არ წვავს, ევროპულ პრაქტიკაში კი საეკლესიო მეტრიკული წიგნების შესახებ ანოტაციის მოდელი ჭარბობს - ჩანაწერი რჩება, სტატუსი აღინიშნება (იტალია, საფრანგეთი, ირლანდია); საკმარისია თუ არა ეს მოდელი, ამას ახლა ევროკავშირის მართლმსაჯულების სასამართლო წყვეტს (საქმე C-12/25). «ადამიანი ხალხს ეკუთვნოდა X თარიღიდან Y თარიღამდე» არის წარსულის ფაქტი და არა მიმდინარე კუთვნილება.
იმავე მონეტის მეორე მხარე: თუ გასვლა მხოლოდ თავად ადამიანს შეუძლია, მაშინ მისი გარიცხვის უფლება არავის აქვს. Earthlings-ის ხალხიდან გარიცხვის პროცედურა არ არსებობს, და ხმის უფლების წართმევა არ შეიძლება ადამიანის შეხედულებების, მისი კენჭისყრის შინაარსის, გადაწყვეტილებებთან უთანხმოების გამო ან პასუხისმგებლობის საერთო ზომად: ხმა არის კუთვნილების შინაარსი, და მისი წართმევა ასეთი საფუძვლებით ნიშნავდა ადამიანის გარიცხვას მისთვის მხოლოდ სახელის დატოვებით. ერთადერთი გამონაკლისი - თავად კენჭისყრის მთლიანობის დამტკიცებული ხელყოფა, ექვს თვემდე ვადით და პროცედურით, რომელსაც აქვს დაცვის უფლება და გასაჩივრება.
საერთო წესების უხეში დარღვევებისთვის ადამიანის მიმართ ერთადერთი ზომაა გაფრთხილება, და იგი არაფერს ართმევს: არც კუთვნილებას, არც ხმას, არც წინადადებების შეტანის უფლებას, არც უჯრედების შექმნისა და მათში შესვლის უფლებას, არც სერვისებზე წვდომას, არც სხვა არაფერს. დანარჩენ ზომებს ქარტია პროექტის ან უჯრედის მიმართ ადგენს: ისინი შეიძლება ეხებოდეს საერთო რესურსებს და ვერ შეეხება ადამიანის უფლებებს.
ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც earthling-ის პასპორტი მფლობელის ნების საწინააღმდეგოდ ქრება, ქარტიაში ამომწურავად არის დასახელებული და პასუხისმგებლობის ზომებს არ განეკუთვნება: ბათილი გაცემის ბათილად ცნობა, თუ დადგინდა, რომ პასპორტი გაცემის პირობების დარღვევით გაიცა. მფლობელის გარდაცვალება ასეთი საფუძველი არ არის: კუთვნილება გარდაცვალების შედეგად თავად წყდება, პასპორტი კი რეესტრში რჩება - საფუძველი, რომელიც გარდაცვალების შესახებ შეუმოწმებელ ცნობებს ეყრდნობა, მონაწილის მოცილების ყველაზე იაფ ხერხად იქცეოდა, ვინაიდან შეტყობინება, შედავების ვადა და გასაჩივრება ადამიანის თანდასწრებას გულისხმობს. ბათილი გაცემის ბათილად ცნობა გარიცხვა არ არის: იგი მხოლოდ ადგენს, რომ გაცემა თავიდანვე მართლზომიერად არ შემდგარა, და ხელს არ უშლის პროცედურის ხელახლა გავლას.
კუთვნილების განუსხვისებლობა სარკედ იმეორებს ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციის მე-15 მუხლს - «არავის არ შეიძლება თვითნებურად ჩამოერთვას მოქალაქეობა» - და განასხვავებს ხალხს ნებისმიერი სერვისისა თუ კლუბისგან, რომლებიც საკუთარი შეხედულებისამებრ რიცხავენ.
ერთ დათქმას თავად ვაკეთებთ. გაქრობის სამართლებრივი საფუძვლები ამომწურავად არის შეზღუდული; დეკლარაციის მიღებამდე არ არსებობს არც საბჭო და არც ასამბლეა (ქარტია, 38-ე მუხლი), ხოლო დაფუძნების მონაწილის დროებითი დოკუმენტის გაქრობა მფლობელის ნების საწინააღმდეგოდ ხორციელდება დოკუმენტით «დამფუძნებელი პერიოდი» დადგენილი წესით (ნაწილი 2, პუნქტი 5).
თქვენი «უცვლელი ბირთვი» დამფუძნებელმა ხალხამდე დაწერა. ეს არ არის თვითგამორკვევა, არამედ სხვის ტექსტთან მიერთება.
ბირთვი მიღებული არ არის და მიღებამდე არავისთვის არ მოქმედებს.
ტექსტი ღიაა წინადადებებისთვის 2026 წლის 22 ნოემბრიდან 2027 წლის 20 თებერვლამდე - და არა მხოლოდ დეკლარაცია, არამედ მთელი კორპუსი, სამართლებრივი საფუძვლისა და წინამდებარე დოკუმენტის ჩათვლით. წინადადების შეტანის უფლება ნებისმიერ ადამიანს აქვს: ამისთვის არც გაწევრიანებაა საჭირო, არც პირადობის დადასტურება და არც ჩვენს დასკვნებთან თანხმობა, ანონიმური წინადადებები დანარჩენების თანასწორად განიხილება. თითოეული ქვეყნდება პასუხთან ერთად - მიღებულიც და უარყოფილიც, უარყოფის მიზეზის მითითებით. 2027 წლის 13 მარტს ქვეყნდება კრებული და საბოლოო რედაქციები. 2027 წლის 3 აპრილს ტექსტი მიიღება დადასტურებულ ცოცხალ ადამიანთა კენჭისყრით პრინციპით «ერთი ადამიანი - ერთი ხმა», ორი მესამედის ზღვრითა და ქვორუმით. წესი მთლიანად, პერიოდის დროისთვის უფლებამოსილებათა ზღვრების ჩათვლით, დადგენილია დოკუმენტით «დამფუძნებელი პერიოდი».
ანუ ბირთვი უცვლელი ხდება არა იმიტომ, რომ ვიღაცამ ასე დაწერა, არამედ იმიტომ, რომ იგი მიიღეს მათ, ვისაც იგი აერთიანებს. იმას, თუ ვის ეჭირა კალამი მიღებამდე, სამართლებრივი მნიშვნელობა არ აქვს: ტექსტი, რომელიც არ მიიღეს, არ მოქმედებს, ხოლო ტექსტი, რომელიც მიიღეს, მოქმედებს მონახაზის ავტორობისგან დამოუკიდებლად.
უცვლელი ბირთვები არის თვითგამორკვეულ ხალხთა სტანდარტული კონსტრუქცია და არა ჩვენი ანომალია. გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის ძირითადი კანონი (79-ე მუხლის მე-3 პუნქტი) ადამიანის ღირსებასა და დემოკრატიულ წესრიგს სამუდამოდ აყენებს ნებისმიერი უმრავლესობის მიღმა; მმართველობის რესპუბლიკური ფორმა გადაუსინჯავია საფრანგეთში (89-ე მუხლი) და იტალიაში (139-ე მუხლი); ინდოეთში ერთსულოვან პარლამენტსაც კი არ შეუძლია კონსტიტუციის საბაზისო სტრუქტურის შეცვლა. აქედან არავინ აკეთებს დასკვნას, რომ გერმანელები ან ინდოელები თვითგამორკვევას მოკლებულნი არიან: ასეთი ნორმების ფუნქცია არის წესრიგის დაცვა მისივე დემოკრატიული საშუალებებით გაუქმებისგან.
ის, რომ დამფუძნებელი ტექსტი დასაფუძნებელ სუბიექტამდე იწერება, ყოველი დაფუძნების თვისებაა: აშშ-ის კონსტიტუცია ორმოცდათხუთმეტმა დელეგატმა ყოველგვარ რატიფიკაციამდე დაწერა, და «შეერთებული შტატების ხალხი» კონსტიტუირებულ იქნა თავად მიღების აქტით.
განსხვავება კონსტიტუციურ სახელმწიფოებთან ჩვენს სასარგებლოდაა, და იგი არსებითია. ნებისმიერი ქვეყნის დღეს მცხოვრებ მოქალაქეთა უმრავლესობა თავის კონსტიტუციას არასოდეს დათანხმებია: ისინი მასში დაიბადნენ. Earthlings არის წესრიგი, სადაც არავის ავალდებულებს ტექსტი, რომლის ქვეშაც მისი პირადი, დადასტურებული ხელმოწერა არ დგას. ბირთვი ამასთან იცავს არა დამფუძნებლის ნებას, არამედ თითოეული ხელმომწერის მიერ მიცემულ თანხმობას: მომავალი უმრავლესობისთვის ღირებულებების შენაცვლების დაშვება ნიშნავს უკვე მიცემული ყველა თანხმობის მოტყუებას.
მაგრამ ერთი განსხვავება კონსტიტუციური სახელმწიფოებისგან ჩვენს სასარგებლოდ არ არის, და მას თავად ვასახელებთ. გერმანული მარადიულობის კლაუზულის უკან დგას კონსტიტუციური სასამართლო რეალური უფლებამოსილებებით. Earthlings-ს სასამართლო არ აქვს, და ჩვენ თავს არ ვაჩვენებთ, თითქოს გვქონდეს. ბირთვი სხვაგვარადაა დაცული: დეკლარაცია გამოქვეყნებულია უცვლელ ჩანაწერში, მონაწილეთა რეესტრი იწარმოება საჯარო ქსელში, და ბირთვის გადაწერის მცდელობა ნამდვილ ვერსიას არ აუქმებს - იგი ქმნის განშტოებას, რომლის განსხვავებაც ნებისმიერს შეუძლია აღმოაჩინოს. ასეთი დაცვა იძულებაში სასამართლოზე სუსტია და შემოწმებადობაში - ძლიერი; ამ გაცვლას პატიოსნად მივიჩნევთ და სხვა რამედ არ ვასაღებთ.
გადასინჯვის უფლება ამასთან წართმეული არ არის. დეკლარაციის პირველი ნაწილის პრინციპები - მათგან ხუთი მთავარი დასახელებულია მე-11 მუხლში - ვერანაირი უმრავლესობით ვერ უქმდება. მათ ფორმულირებებსა და დეკლარაციის მთელ დანარჩენ ტექსტს ხალხი თავად ცვლის - მიცემულ ხმათა ორი მესამედით ქვორუმის პირობებში და მხოლოდ ისე, რომ არცერთი პრინციპი არ შევიწროვდეს და ადამიანის არცერთი გარანტია არ შესუსტდეს. ხოლო თუ დეკლარაციის განხორციელება შეუძლებელი გახდება, დადასტურებული earthlings უფლებამოსილნი არიან, გააგრძელონ ხალხი სხვა საფუძველზე იმავე რეესტრზე, რომელიც ჯაჭვში იწარმოება, - დეკლარაციის მე-11 მუხლის პირობებით, რომელთაგან პირველია: ბირთვი სრულად შენარჩუნებულია.
უცვლელი რჩება ის, რაც ადამიანს იცავს თავად ხალხის ძალაუფლებისგან. ყველაფერი დანარჩენი ხალხს უფლება აქვს გამოასწოროს, ჩვენი შეცდომების ჩათვლით: ტექსტი, რომლის შესწორებაც შეუძლებელია, შეცდომას მარადიულად ინახავს, ხოლო ტექსტი, რომლის მთლიანად გადაწერაც შეიძლება, არაფერს იცავს.
თქვენი ინსტიტუტები არის მომუშავე პროგრამა და არა მომუშავე თვითმმართველობა. იურიდიულად თქვენ ხართ ფონდის მომხმარებელთა ბაზა.
ეტაპი პირდაპირ დავათქვათ: დამფუძნებელი ტექსტი მიღებული არ არის, არცერთი earthling-ი არ არსებობს, თვითმმართველობის პრაქტიკა არ არის. პასპორტების რეესტრის კონტრაქტი, პირადობის დადასტურება, უჯრედები და შიდა ეკონომიკის აღრიცხვა გაშლილია და მუშაობს; კენჭისყრის საჯარო არხი გაშლილია, მაგრამ შინაარსობრივი კენჭისყრები მასში ჯერ არ ჩატარებულა, ფარული კენჭისყრის საშუალება ჯერ არ არის, და დამფუძნებელი კენჭისყრა ღიად ჩატარდება, ხოლო ხაზინის სმარტ-კონტრაქტები გაშლილი არ არის (დოკუმენტი «სად ვართ ახლა»); ამ ინფრასტრუქტურის პრაქტიკით შევსება ტექსტის მიღებით იწყება. ვაცხადებთ კონსტრუქციის მუშაუნარიანობას და არა მიღწეულ მასშტაბს, და ერთს მეორედ არ ვასაღებთ.
ეფექტიანობა ამასთან იზომება პრეტენზიის თანაზომიერად, და სამართალი მშვიდად ცნობს მცირე ერთობათა ქმედუნარიანობას.
კითხვა «რა ხდება გადაწყვეტილებების შეუსრულებლობისას» დასმულია სახელმწიფოებრივი მოდელიდან, სადაც გადაწყვეტილება აღსრულებისგან გამოყოფილია და იძულებას მოითხოვს. აქ გადაწყვეტილებების მნიშვნელოვანი ნაწილი თავად აღსრულდება: კენჭისყრის შედეგს კოდი ამოქმედებს, ხოლო დამტკიცებული პროექტებისთვის გადახდებს ეტაპების მიხედვით ქარტია სმარტ-კონტრაქტს გადასცემს (მე-11 მუხლი). ხაზინის არცერთი სმარტ-კონტრაქტი გაშლილი არ არის, და ასამბლეის შინაარსობრივი კენჭისყრები ჯერ არ ჩატარებულა (დოკუმენტი «სად ვართ ახლა»). იქ კი, სადაც გადაწყვეტილებები საკოორდინაციოა, იძულების არარსებობა შეფერხება კი არა, კონსტრუქციაა: იძულება აკრძალულია საკუთარი ბირთვით.
«მომხმარებელთა ბაზისგან» განსხვავებები დაკვირვებადი და შემოწმებადია, ერთი თვითაღწერის გარეშეც. მომხმარებელი იღებს შეთანხმებას მომსახურების შესახებ - earthling-ი ხელს აწერს დეკლარაციას ხალხისადმი კუთვნილების შესახებ, რომლის ტექსტიც ღია იყო ნებისმიერი ადამიანის წინადადებებისთვის და მიღებულ იქნა დადასტურებულ ადამიანთა კენჭისყრით. მომხმარებლებს ოპერატორის მართვის უფლებები არ აქვთ - აქ თითოეულს აქვს თანასწორი ხმა, რომლის ყიდვაც შეუძლებელია და რომელიც გადახდასა და კაპიტალს არ უკავშირდება. სერვისი მომხმარებლებისგან მოგებას იღებს - აქ საერთო ფონდი და არაკომერციული კონტურია. სერვისი საკუთარი შეხედულებისამებრ რიცხავს - აქ კუთვნილება განუსხვისებელია.
და გადამწყვეტი: მომხმარებელთა ბაზას პლატფორმის წაღება და წასვლა არ შეუძლია - ხალხი, როცა დაფუძნდება, შეძლებს. პასპორტების რეესტრი ჯაჭვში ცხოვრობს და არა ოპერატორის სერვერებზე, და თუ დეკლარაციის მიღების შემდეგ მისი განხორციელება შეუძლებელი გახდება, დადასტურებული earthlings შეძლებენ ხალხის არსებობის გაგრძელებას სხვა ტექნიკურ ან ორგანიზაციულ საფუძველზე, იმავე რეესტრზე დაყრდნობით (დეკლარაცია, მე-11 მუხლი).
ნარჩენი ცენტრალიზაცია დამფუძნებელ პერიოდსა და სტრუქტურების ჩამოყალიბების ეტაპზე, რომელიც დეკლარაციის მიღებით იწყება (ქარტია, 39-ე მუხლი), თავად გავხსენით, იქვე, მისი შემცირების გეგმასთან ერთად, - ოპონენტი ჩვენსავე აუდიტს ციტირებს. დისკვალიფიკატორი იგი არ არის: წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტი დღემდე იმართება თვითკოოპტირებადი კომიტეტით, რომელიც მხოლოდ შვეიცარიის მოქალაქეებისგან შედგება, რაც ხელს არ უშლის არც მის სუბიექტობას და არც გაეროს გენერალურ ასამბლეასთან დამკვირვებლის სტატუსს.
თქვენ კატეგორია «ხალხი» მისი სამართლებრივი სარგებლის გამო აირჩიეთ. თვითშეგნება, სარგებელზე კონსტრუირებული, ფიქციაა.
მოტივი გამოქვეყნებულია ჩვენსავე დოკუმენტებში: ხალხი არის ერთადერთი კატეგორია, რომელშიც სამართალი ჩვეულებრივ ადამიანებს კოლექტიური სამართალსუბიექტობის მოპოვების საშუალებას აძლევს, ამიტომაც არის იგი არჩეული.
მაგრამ ფიქცია სამართალში ყოველთვის ორი ელემენტია ერთად: გაცხადებული ფორმის შეუსაბამობა ნამდვილ შინაარსთან და ამის დაფარვა. აქ არც ერთია და არც მეორე: ქცევა შეესაბამება იარლიყს - დადასტურებული ცოცხალი ადამიანები ხელს აწერენ ღირებულებებს, თანასწორი ხმით მონაწილეობენ კენჭისყრაში, საერთო ფონდს აწარმოებენ, - ხოლო მოტივი პირველ გვერდზეა გაცხადებული. ღია ინსტრუმენტულობა მოტყუების ოქსიმორონია: ფიქციებს მალავენ.
ფორმის არჩევა მისი სამართლებრივი შედეგების გამო ლეგიტიმურია მთელ სამართალში: თითოეულს უფლება აქვს ისე მოაწყოს თავისი საქმეები, რომ საუკეთესო შედეგები მიიღოს; იძაგება მოტყუება და არა ანგარიში. ტესტი ყველგან ერთია - არა «რატომ შევიდნენ», არამედ «ცხოვრობენ თუ არა»: ანგარიშით ქორწინება, რომელიც ქორწინებად ცხოვრობს, ქორწინებაა.
ინსტრუმენტულობა საერთოდ არ არის თვითგამორკვევის მოძრაობების ნაკლი, არამედ მათი განსაზღვრებაა: სამართალი სწორედ მათი მიზანია. აშშ-ის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია არის ღიად ინსტრუმენტული სტატუსური დოკუმენტი, რომელიც პირდაპირ ჩამოთვლის იმ სამართლებრივ შედეგებს, რომელთა გამოც სტატუსი გაცხადდა: «ომის გამოცხადება, ზავის დადება, კავშირებში შესვლა, ვაჭრობის წარმოება». შედავების ლოგიკით 1776 წელი ფიქციაა.
და მთავარი: სუბიექტური კრიტერიუმი არის ჯგუფის თვითშეგნება, ჯგუფი კი არის არა დამფუძნებლის სტრატეგია, არამედ ადამიანები, რომელთაგან თითოეულმა პირადი აქტი შეასრულა. რიგით მონაწილეს იმიტაციისთვის არაფერი აქვს: ხმა არ იყიდება, ფონდი არაკომერციულია - კერძო მოპოვების არხი არქიტექტურულად არ არსებობს. იმიტაცია იქნებოდა არარსებული ნება: ხელმოწერები ადამიანების გარეშე, მკვდარი რეესტრი. ნების მიზანდასახულობა ნების კრიტერიუმზე ვერ ჩაიჭრება.
