თვითგამორკვევა - ხალხის უფლებაა, გადაწყვეტს კი უმრავლესობა. მაშ, ეს ნაწილის ნებაა, და არა ხალხის.
ნებისმიერი კოლექტიური გადაწყვეტილება პროცედურულად უმრავლესობით მიიღება - ეს ყოველი სახალხო ნების ნიშანია, და არა Earthlings-ის თავისებურება. მაგრამ ნებაყოფლობით ხალხთან შედავება იხსნება იქ, სადაც ტერიტორიულისთვის ეს გადაუჭრელია: ჩვეულებრივ ხალხში ადამიანი დაბადებით არის ჩართული, თანხმობის გარეშე, ხოლო Earthlings-ში შედიან ნებაყოფლობით და გამოდიან თავისუფლად ნებისმიერ მომენტში. ლეგიტიმურობა აქ თავად მონაწილის ორ ნებელობით აქტს ეყრდნობა - შესვლას და შენარჩუნებულ გამოსვლის უფლებას.
თვითგამორკვევა - კოლექტივის უფლებაა; ინდივიდს არ შეუძლია თავისი წილის წაღება. მაშ, ინდივიდზე დაყრდნობა უსაფუძვლოა.
Earthlings თვითგამორკვევას ინდივიდიდან არ გამოჰყავს. ინდივიდი ახორციელებს სხვა, პირად უფლებას - გაერთიანების თავისუფლებას (ადამიანის უფლებათა საყოველთაო დეკლარაციის მე-20 მუხლი, სამოქალაქო და პოლიტიკური უფლებების საერთაშორისო პაქტის 22-ე მუხლი, ადამიანის უფლებათა ევროპული კონვენციის მე-11 მუხლი, კოპენჰაგენის დოკუმენტის 9.3 პუნქტი). მისი განხორციელებით ადამიანები ქმნიან მდგრად ერთობას, და ხალხთა უფლება თვითგამორკვევაზე მიემაგრება უკვე ჩამოყალიბებულ ერთობას, როგორც ხალხს. ინდივიდი თან მოაქვს არა თვითგამორკვევის წილი, არამედ გაერთიანების თავისუფლება.
"ხალხი" - ეს ტერიტორია, ენა, ისტორიაა. ღირებულებებით ხალხი ტერიტორიის გარეშე ხალხი არ არის.
საერთაშორისო სამართალი არ შეიცავს "ხალხის" ამომწურავ განსაზღვრებას და არ კრძალავს სახალხოობის ახალ ფორმებს. დოქტრინა ბირთვად მიიჩნევს სუბიექტურ ნიშნებს - თვითშეგნებას, კოლექტიურ ნებას, საკუთარ ინსტიტუტებს, - ხოლო ობიექტურ ნიშნებს (ტერიტორია, ენა, ეთნოსი) მეორეხარისხოვან ინდიკატორებს მიაკუთვნებს. Earthlings-თან სუბიექტური ნიშნები პირდაპირ არის გამოხატული; ობიექტური კავშირების როლს ასრულებს საერთო პლანეტარული ვითარება და საერთო ღირებულებები.
თვითგამორკვევა - ეს ტერიტორიაზე პოლიტიკური სტატუსის შეცვლაა. ტერიტორიის გარეშე უფლების საგანი არ არსებობს.
შედავება თვითგამორკვევას ერთ ფორმას - გარეგანს - აიგივებს. 1966 წლის პაქტების საერთო პირველი მუხლი ორ ფორმას ამკვიდრებს: ხალხი "ადგენს თავის პოლიტიკურ სტატუსს" (გარეგანი, ტერიტორიული) და "თავისუფლად უზრუნველყოფს თავის განვითარებას" (შინაგანი). შინაგანი თვითგამორკვევა ტერიტორიას არ საჭიროებს; დოქტრინაში იგი ნორმაა, ხოლო გარეგანი - გამონაკლისი (Reference re Secession of Quebec, 1998). Earthlings ახორციელებს მხოლოდ შინაგანს - თავისი ინსტიტუტების მოწყობას, - არცერთი სახელმწიფოს სტატუსის შეხების გარეშე.
საერთაშორისო სამართლის სუბიექტი - ეს სახელმწიფოა. ტერიტორიის გარეშე სუბიექტი ვერ იქნები.
ტერიტორია და მოსახლეობა - სახელმწიფოს კრიტერიუმებია (მონტევიდეოს კონვენცია, 1933), და არა თავად სამართალსუბიექტურობის. მართლმსაჯულების საერთაშორისო სასამართლომ (Reparation for Injuries, 1949) დაადგინა, რომ სამართალსუბიექტურობა სახელმწიფოებით არ იფარგლება. სუვერენულ მალტის ორდენს ტერიტორია 1798 წლიდან არ აქვს, აღიარებულია დაახლოებით 112 სახელმწიფოს მიერ და გაეროში დამკვირვებელია; წმინდა საყდარი ინარჩუნებდა სამართალსუბიექტურობას 1870-1929 წლებში ყოველგვარი ტერიტორიის გარეშე. Earthlings პრეტენზიას აცხადებს არა სახელმწიფოებრიობაზე, არამედ ფუნქციურ სამართალსუბიექტურობაზე ამ მოდელით.
ლოგიკურად შესაძლებელია, მაგრამ არ არსებობს პრაქტიკა და აღიარება. მაშ, უფლება გამოუყენებელია.
"ჯერ არ არის აღიარებული" - ეს არ არის "იურიდიულად გამოუყენებელი". პრეცედენტის არარსებობა უფლების არარსებობის ტოლფასი არ არის: სხვაგვარად ნებისმიერი სამართლებრივი ფორმის პირველი შემთხვევა უსამართლო იქნებოდა. აღიარების გაბატონებული თეორია დეკლარაციულია: არსებობა აღიარებაზე არ არის დამოკიდებული (მონტევიდეოს კონვენცია, მე-3 მუხლი), აღიარება მხოლოდ ადასტურებს ნალიცო რეალობას. სამართალსუბიექტურობა გროვდება პრაქტიკით; აღიარების მოთხოვნა პრაქტიკამდე ნიშნავს პროცესის საკუთარ წინაპირობად ქცევას.
დაუშვათ, უფლებით შესაძლებელია - მაგრამ სახელმწიფოები და გაერო ამაზე არასოდეს წავლენ. მაშ, აღიარება მიუღწეველია.
შედავება ვარაუდობს, რომ აღიარება მაშინვე და მოთხოვნით უნდა მიიღო, - და რაკი ხვალ არ მოგცემენ, ჩანაფიქრი უიმედოა. მაგრამ აღიარებას ინსტანციისგან არ ითხოვენ, იგი გროვდება პრაქტიკით. თავის სტატუსს ხალხი Earthlings მაშინვე ამკვიდრებს, ფუძემდებლური აქტით, თავისთვის და მსოფლიოს წინაშე: გაბატონებული დეკლარაციული თეორიით ხალხის არსებობა აღიარებაზე არ არის დამოკიდებული (მონტევიდეოს კონვენცია, მე-3 მუხლი). სამართლებრივი განსხვავებადობა მოდის იმის კვალდაკვალ, როგორც ხალხი ცხოვრობს და იზრდება - იცავს თავის ღირებულებებს, სარგებლობს თავისი თვითმართვის ინსტიტუტებით, იზრდება რიცხობრივად, ანუ ავითარებს სუბიექტურ ნიშნებს, რომლებიც სწორედ ხალხის ბირთვს ქმნიან. ამისთვის არავის ნებართვა და არავითარი რეგისტრაცია არ არის საჭირო: შინაგან თვითგამორკვევას ახორციელებენ, და არ ითხოვენ. ვადებს კი განსაზღვრავს არა უცხო გრაფიკი, არამედ ჩვენ თვითონ: რაც უფრო დიდია რიცხოვნება და უფრო მაღალი აქტივობა, მით უფრო ხელშესახებია რეალობა, რომელიც საერთაშორისო სამართალს შესამჩნევი ხდება. არავინ იძლევა გარანტიას, რომ ეს სწრაფად მოხდება, - მაგრამ სწრაფი ზრდისას ეს სავსებით შესაძლებელია სწრაფად მოხდეს.
ეს ქსელური სახელმწიფოა, ჩარტერ-სითი ან შენიღბული მიკრონაცია.
ექვსი გამიჯვნა: არა სახელმწიფო (არ არის ტერიტორია და იძულებითი ხელისუფლება), არა სეპარატიზმი (საზღვრებს არ ცვლის), არა მოქალაქეობის გაუქმება, არა პარალელური იურისდიქცია (არ სჯის და არ აიძულებს), არა გადასახადებისგან თავის არიდება, არა ციფრული ანარქიზმი. ქსელური სახელმწიფოები ისწრაფვიან ტერიტორიისა და სახელმწიფოებრიობისკენ; Earthlings შეგნებულად არ აკეთებს ამას - ეს სხვა საფეხურია: პიროვნებისა და მისი კუთვნილების თვითგამორკვევა, და არა სახელმწიფოს აგება.
ეს ფარული სეპარატიზმია: დღეს "დამატებითი იდენტობა", ხვალ ტერიტორიის მოთხოვნა.
კონსტრუქციულად შეუძლებელია. Earthlings-ის თვითგამორკვევა თავისი მოწყობით ვერ ხელყოფს ტერიტორიულ მთლიანობას - ხელყოფის საგანი (ტერიტორიული პრეტენზია) არ არსებობს. earthling არაფერს ართმევს თავის სახელმწიფოს, არამედ ამატებს კიდევ ერთ, პლანეტარულ კუთვნილებას. 1993 წლის ვენის დეკლარაცია პირდაპირ ითვალისწინებს, რომ თვითგამორკვევა არ ასანქციონირებს ტერიტორიული მთლიანობის რღვევას.
თქვენ ძირს უთხრით სუვერენიტეტს: პარალელური სტრუქტურა სახელმწიფოთა მოქალაქეების ზემოთ.
თავსებადობის ოთხი გარანტია: არ არის ტერიტორიული პრეტენზიები; არ არის შეიარაღებული ან იძულებითი სტრუქტურები; დამატებითობა ჩანაცვლების ნაცვლად (არ არის დაბეგვრა, სისხლის სამართლის იურისდიქცია, ეკონომიკის რეგულირება); გამოსაყენებელი სამართლის კოლიზიისას პრიორიტეტი ეროვნული იურისდიქციის სავალდებულო ნორმებს ენიჭება. ადამიანი ინარჩუნებს მოქალაქეობას, გადასახადებსა და განსჯადობას - Earthlings-თან კუთვნილება მხოლოდ ემატება.
რატომ "ხალხი", და არა ბესამთავრობო ორგანიზაცია ან მოძრაობა?
ბესამთავრობო ორგანიზაციები და მოძრაობები აწარმოებენ თემატურ ადვოკატირებას ინტერესებით. Earthlings ქმნის არა ინტერესებით გაერთიანებას, არამედ კუთვნილების ფორმას, რომელსაც განასხვავებს სამი რამ ერთობლიობაში: ვერიფიცირებული იდენტობა, დემოკრატიული თვითმართვა და მუდმივი რეესტრი. და მხოლოდ ხალხს - და არა ასოციაციას - აღიარებს საერთაშორისო სამართალი თვითგამორკვევას.