本文本为创立文本。Earthlings 人民因本文本的通过而创立。
在通过之前，本文本对任何人开放，均可提出建议。提出建议不需要加入，不需要身份验证，也不需要同意其中的内容。每一项建议连同对它的答复一并公布，包括被否决的建议，并说明否决的理由。
建议及对建议的答复记录于公开的登记册：<https://github.com/earthlingsorg/earthlings-documents>。任何人无须注册、无须许可即可查阅；文本的每一处改动在其中逐行可见，并与引起该改动的建议相关联。
本文本由已验证身份的人依照“一人一票”的原则投票通过。
旨在取消或限制第八条、第九条、第十条所确立的原则的建议不予审议。关于澄清这些条文措辞的建议、关于补充这些条文的建议，以及关于其他任何条款的建议，与其余建议同等审议。
提出和审议建议的期限与程序、参加投票的要求以及通过的门槛，由《创立期》文件规定。
本节自通过之日起失效，并不在通过的文本中重现。第十四条于通过之日填写，此后永久保留在文本之中。
我们是来自不同国家、不同文化、不同语言、不同信念的人。
把我们联系在一起的，是与地球这颗行星的联系、对人的尊严的尊重，以及对共同的现在与未来所负的责任。
人类已经成为一个整体，却仍在用为分裂的世界所造的工具来治理自己。
武力升级、生物圈的状况、技术的发展、后代的命运——这一切影响的已不只是个别国家。重要的决定在个别的办公室里作出，后果却落在所有人身上。人在这些决定中没有直接的声音——替他们说话的是国家。
在此之前，人没有办法跨越边界联合起来，共同决定这样的问题。
《联合国宪章》以“我联合国人民”开篇。不是“我们，各国政府”，也不是“我们，各个国家”：在这些字里，新的世界秩序的来源被称为人本身，而不是代他们发言的国家。但八十年过去，这些字并没有成为人民自己可用的程序：联合国内的决定由各国代表组成的机关作出，而让人民自己出面的机制，在它的构造中并未出现。
于是产生了对一种新的合作形式的需要——它跨越边界运作，同时不取消已经存在的东西。
历史上第一次，人可以不向任何人请求许可而联合成为一个人民共同体。我们所实现的正是这一可能。
我们以本宣言自愿地自愿把自己创立为人民，并给它一个名字：Earthlings。把我们联系在一起的不是领土，也不是出身，而是选择。
几乎每一种人的共同体都建立在划分之上：自己人与外人，朋友与敌人。这在社会中造成隔阂、争斗与敌意。
Earthlings 人民的建立方式不同。它不取消人与人之间的任何一种差别，也不以任何一种差别为立足点。它立足于选择——而这一选择之所以可能，是因为人从一开始就有共同之处：每个人都希望自己和亲近的人得到和平、健康与安宁。我们认为，这可以通过人的团结达成，而不是以牺牲他人为代价。
我们创立这个人民，不是要取代现有的族群、国家和国籍，而是作为它们之外的补充。我们不主张任何土地，不主张任何权力，也不主张代表全人类发言的权利。我们以自己的名义发言——以签署本宣言的那些人的名义。
每个人的声音与其他任何人的声音相等，它不得被购买，不得被累积，也不得被夺走。任何时候都可以退出，无须说明理由。
本宣言确立 Earthlings 人民存在的根据、它的原则、对人的保障、人民自身权力的界限，以及它的自治程序。
本部分陈述根据，不创设权利与义务。
几乎在整个历史中，人都没有参与决定自己生活的那些决定。他所依据的规则、法律、协议、他的权利与义务，都由别人替他确立。
不曾有过这样一种方式：让千百万人能够不经中介地讨论共同的问题并作出决定。也不曾有过这样一种方式：使讨论、计票和结果对每一个参与者都可验证。
只要这还做不到，代表制就仍是大型共同体中作出决定的唯一方式。国家开始代表自己的人民发言，而国际秩序正是建立在国家的代表制之上。
这一秩序在历史上是有理由的，并且做到了它被创设时所要做的事。它维持了国际关系的稳定，确立了人权，保障了国家之间的合作。它没有做到一件事：不曾创造出这样一种方式，让人民自己就超出个别国家范围的问题表达共同意志。
今天，为这一秩序提供理由的那个限制已经消失。人民可以直接表达自己的共同意志，而不只是通过国家的代表。
由此并不能得出代表制曾是错误的结论。能够得出的是：它在某些条件下曾是正确的回答，而那些条件已不复存在。
由此还能得出更多：人有权自愿地按自己的选择组成人民，并以自己的名义出面。
民主意味着由人民自己作主，而不是某一种特定的组织形式。
在历史进程中，人以不同的方式作出共同的决定：选举代表，采用抽签、职务轮换、公开集会、达成一致同意。形式各不相同，但每一种都被视为实现人民权力的方式。
久而久之，其中一种占据了全部名称。代表制民主不再是由人民自己作主的一种形式，而与民主本身画上了等号。其余形式作为地方实践、历史例证和个别试验保存了下来。
事情如此发生，并不是因为代表制证明了自己优于其他自治方式。它只是在参与人数众多时唯一行得通的制度安排，而当时千百万人的直接参与在技术上还不可能。
代表制成为对规模难题的历史性回答。它使社会得以增长，同时保持作出共同决定的能力。
这一制度的性质从未被隐瞒：公民把决定的权利交给选出的代表，也就放弃了对社会的直接治理。代表制的设想从来不是直接由人民自己作主的一种形式，而是在直接参与不可能之处对它的替代。
因此，在代表制体系之内可以更换政府、议会、政党和政治路线，却不能改变治理方式本身。
从同一种权限让渡中还产生了另一件事。决定的权利在这里作为可让渡的权限而存在，而可让渡的权限总是流向有影响手段的地方。竞选需要金钱，游说集团获得接近立法者的特权，于是这一体系在形式上保持“一人一票”的原则，实际运作却依照“一美元一票”。权力的集中并非源于个别人的缺点，而源于这一制度本身的设计。
责任的不对称也由此而来。法律体系详尽地规定人对国家的义务以及不履行义务的制裁。反过来，这一机制并不运作：那些后果由人承担数十年的决定，只能通过作出它们的同一体系加以改变。
这样的制度有两个辩护的理由。
第一：不存在替代。民主并不完善，但人类没有想出更好的东西。
第二：人没有外在的强制与惩罚就无法自我组织。
两个理由都服务于同一个目的——使批评失去意义。既然没有替代，何必改变？既然不能承受自由，何必解放？
而两者都被实践所驳倒。其他由人民自己作主的形式一直存在；代表制民主之所以成为主导，不是因为其余形式被驳倒，而是因为在当时的条件下只有它解决了规模难题。至于人的共同体，则世世代代自行创造并维持着管理共有资源与共同生活的稳定规则。
问题不在人的天性。问题在于：任何与人的直接参与相脱离的体系，迟早都会失去与现实的联系。
这些理由取自过去的经验。本宣言所说的是现在的情形。
如果千百万人直接的、可验证的、平等的参与已经成为可能，代表制民主就不再是由人民自己作主的唯一形式。
问题不再是能否存在另一种民主形式。问题在于它应当是什么样的。
由上所述得出的不是对现有秩序的否定，而是人能够自行表达共同意志的条件。
这样的条件有三项。
第一。 每一票背后是一个活着的人，并且这一点可验证。
没有这一条，就无法确定有多少人参与了决定。一个人不应当有可能投两次票、造出若干个身份或者以他人的名义行事。
第二。 参与决定的权利不得出售、不得购买、不得累积，也不得作不可撤回的转让。
一旦决定的权利变得可让渡，它就开始集中。随着集中，权力中心重新出现，由人民自己作主又变回代表制。
第三。 任何参与者都能够自行验证结果。
如果决定的正确性只由计票的人来确认，那这就不是人民的决定，而是关于决定的通知。
三项条件中没有一项可以由另一项替代。没有第一项，人的真实意志无从知晓。没有第二项，参与的权利就成为累积与交换的对象。没有第三项，结果就仍是信任的问题，而不是验证的问题。
在整个历史上，同时满足这三项条件都是不可能的。千百万人的直接参与之所以无法达到，不是因为缺少意愿，而是因为缺少手段。今天，这一障碍不再是不可逾越的。
这不是关于技术之完善的断言，也不是技术方面的许诺。这只是对什么恰好不再是障碍的确认。
仅有技术手段并不足够。要使人不是作为许多单独的个人、而是作为人民出面，还需要一种法律形式，承认他们是集体意志表达的独立主体。
没有可验证的参与，法律形式仍只是一纸声明。没有法律形式，可验证的参与仍只是一份技术协议。使新的由人民自己作主的形式成为可能的，只有二者的结合，而这在历史上第一次可以做到。
Earthlings 人民由本宣言创立。
它因决定围绕共同价值联合起来的人的自由意志表达而产生。它的产生不依据出身，不依据领土，也不依据任何国家的决定。
每一个签署本宣言的人，都与其他签署者一道创立 Earthlings 人民。人民之所以存在，是因为存在着自愿确认自己归属的人。
这一行为不需要任何国家或国际组织的许可、批准或承认。历史上没有任何人民是因为谁的许可而产生的。人民之所以存在，是因为人自己承认彼此同属一个人民共同体。
Earthlings 是人民，而不是社会团体、联盟或者协会。
社团为特定的目的而设立，只要设立它的任务存在，它就存在。
人民的存在方式不同。它把人联合起来不是为了某一个目的，而是作为一种稳定的集体归属形式，有自己的价值、自己的自治、自己的规则和自己的延续性。
对人民的归属不因不同意其参与者或机构的某一项决定而终止。人民的共同性比任何一个具体问题都要宽。
国际法意义上的人民，是一种稳定的共同体，是自由决定自己地位并实现经济、社会与文化发展的权利的享有者。这是一个法律范畴，既不同于居民，也不同于民族。
民族被理解为族裔共同体——依据出身、语言、文化或历史领土。民族的概念与人民的法律概念并不重合。
法兰西人民由布列塔尼人、科西嘉人、阿尔萨斯人以及来自各大洲的移民后裔汇成。人民从来不曾要求单一的出身。
Earthlings 这个名字表达了我们团结的最主要根据：所有人都出生在同一颗行星——地球上。
在其他人民那里由共同的国家领土、出身、语言或历史命运所承担的角色，在 Earthlings 人民这里由与地球的共同联系和成为同一人民的自愿选择来承担。
Earthlings 人民是集体自决的一种自愿的、非暴力的、非领土的形式。
它不取代现有的国家、国籍和法律体系，而是与它们并存。
它与以往的集体自决形式的不同之处在于：第三条所列的三项条件，第一次能够在整个人民的规模上同时得到满足。
结社自由是每个人的现行权利。它由《世界人权宣言》第二十条和《公民权利和政治权利国际公约》第二十二条确立，并且不取决于国籍，不取决于领土，也不取决于任何人的许可。
Earthlings 人民在自己内部所做的一切——联合、自治、作出共同决定——都是在行使这一权利。
自决权属于作为集体主体的人民：《联合国宪章》第一条第二款，以及一九六六年两项人权公约的共同第一条。
Earthlings 人民把这两项权利的行使结合在一个构造之中：人自由地联合起来，把自己创立为人民——并且已经作为人民行使属于人民的权利。
对于自愿创立的非领土人民，国际法尚未形成一般的处理方式。其中没有禁止它们产生的规范。也没有直接确认其地位的规范。
被引用最多的关于人民之特征的学理综述，是一九八九年联合国教科文组织专家会议的成果。它列举了共同的历史传统、族裔认同、文化同质性、语言统一、宗教或思想上的接近、领土联系和共同的经济生活——并且要求一个群体具备其中的某些或全部，而不一定同时具备全部。领土联系被列为特征之一，但并非必备。在那里被表述为必备的唯一要求，是成为人民的意志。
这一综述不是法律渊源：它由专家会议通过，只是确定法律规则的辅助资料。我们引用它，是因为人们最常求助于它，而不是因为它对谁有拘束力。
对于自愿创立的非领土人民，尚不存在已形成的实践，而我们不以有利于自己的解释来填补实践的缺失。这种缺失也不意味着禁止：今天存在的所有人民，都曾有过第一次产生的时候。
Earthlings 人民活动的合法性以结社自由为基础，因而不取决于将来如何解决它作为人民的定性问题。可能的法律发展所涉及的是人民的地位，而不是人自由联合的权利。
本宣言认为，人民的决定性特征不是人的出身，而是存在着一个稳定的共同体，具有共同的认同、共同的意志和自己的自治机构。这是我们的立场，而不是普遍承认的法律标准。
Earthlings 人民具备这些特征。共同的认同由本宣言确立。共同的意志通过自愿加入和每个人的平等参与得到表达。自治机构由本宣言创立，并按它所规定的程序运作。
Earthlings 人民的存在由属于它的人的意志决定。它不因国家的承认而产生，也不因缺少这种承认而终止。
地位在法律上的可识别性，通过国际法适用的实践逐步形成。国际法没有规定任何有权承认或创立人民的机关，也不存在人民的登记册。某个人民是否存在，是在产生具体法律问题时才加以评估的。
本宣言和 Earthlings 人民的机构，其构造方式使得人民的特征在任何时候都可以被检验。
Earthlings 人民不通过分离领土、改变国家边界或限制任何国家的主权来行使自决权。
Earthlings 人民在行使自决权时，既不与国家对立，也不与现行国际法对立，而是创造一种附加的、自愿的、非领土的人的集体归属形式。
任何领土主张的完全不存在，排除了 Earthlings 人民的存在与国家领土完整原则之间的冲突。
国际法的发展仍在继续，而对全人类具有意义的问题的范围正在扩大。本宣言和新人民的创立为这样的发展创造了前提：它们增加了一项人的集体自决程序。
法律曾一步步扩大它所承认的享有者的范围：先是在个别共同体之内，随后在国家范围之内，再后来及于作为人本身的人。
Earthlings 人民提出一项程序，使人能够在以往程序不再足够之处共同行使已经得到承认的权利。
一九四八年《世界人权宣言》第二十八条宣告，人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中权利与自由能够充分实现。
就具有全球意义的问题而言，这一任务仍未完成。权利得到承认。人类的利益得到承认。对后代的责任得到承认。缺少的是一项程序，让人自己就这些问题形成、验证并表达共同意志。一项无人能够主张的、得到承认的权利，仍是没有适用的规范。
创立 Earthlings 人民，正是为了让这样一项程序出现——就那些已经加入人民的人而言。
Earthlings 人民的宗旨，是在此前无法做到之处，使人的集体意志的形成、验证与表达成为可能。
Earthlings 人民不代替人类作决定，也不以人类的名义出面。
它的宗旨不在于行使权力，而在于创造这样的条件：使人的集体意志能够被自由地形成、验证和表达——并且被确认为人的意志，而不是他们的代表、组织或国家的意志。
Earthlings 人民审议同时具备两项特征的问题：
特征是穷尽的，问题的清单则不是：清单会过时，特征不会过时。所审议问题的范围由 Earthlings 宪章在这些特征的界限内确定。
Earthlings 人民不代替国家作决定，也不行使公共权力。
它形成其参与者可验证的集体立场，并把这一立场传达给国家、国际组织、社会机构和国际社会。
这一立场的力量不取决于人民的权限，而取决于人的自由参与、程序的透明和验证结果的可能。
Earthlings 人民不等待被承认，也不请求存在的许可。法律上的可识别性因人民所做的事而积累。
它向国家、国际组织及其机关提出意见；在向非国家主体开放参与之处参与；提出能让人直接表达意见的程序；争取使人的声音在今天只听得见国家声音的地方也能被听见。
这项工作以合作的方式进行，而不是以要求的方式：Earthlings 人民提议共同试验一项新的程序，而不是要求预先承认它。
Earthlings 人民承诺持续而公开地进行这项工作，并就此向参与者报告。它不承诺取得结果：承认不在它的权力之内，而人民的存在不取决于承认。
国际法已经从作为整体的人类利益的存在出发，然而这些利益主要通过国家来表达。
Earthlings 人民提议以一项程序补充现有的秩序，人通过这项程序自行形成并表达集体意志。
国际法上存在没有自己领土的主体。这些例子的界限由我们自己划定：这类主体在失去领土之前就已具有法律人格，其中所涉及的是地位的保持，而不是地位的取得。它们表明，领土并非保持法律人格的必备条件。
对于自愿创立的非领土人民是否产生国际法律人格的问题，仍然悬而未决。Earthlings 人民把自己的存在看作以现行国际法的手段对这一问题所作的实际检验。
本条的规定属于 Earthlings 人民不可修改的核心（第十三条）。
对 Earthlings 人民的归属是自愿的：除本条所列的情形外，它只依人自己的决定而产生和终止。
人签署本宣言，即成为 earthling。归属不以其他方式产生：既不依出生，不依出身，也不依继承，任何机构都不得指定任何人。
归属不早于宪章所规定的年龄产生。这一年龄不得低于十六岁，任何人都无权降低它。
凡达到这一年龄、同意此处所载内容、并且经确认为一个活着的人的，均有权签署本宣言。
身份与年龄的确认程序由宪章规定。
不设定、也不得设定其他条件。归属不取决于出身、国籍、族裔、语言、居住地、性别、健康状况、教育、职业、财产状况、宗教、政治观点以及任何其他个人情况。
不存在关于接纳的决定：人民不审议申请，不评价人，也不拒绝任何人。
身份验证与 Earthlings 护照的发放需要开支，这些开支由加入时的会费支付。会费不购买归属，也不产生任何优待。无力自行缴纳并不关闭进入人民的门：由他人代缴或者从共同资金中支付会费的程序，由宪章规定。会费的数额不由本宣言规定，除经全体大会决定外不得提高。
对加入或参与的任何要求，都不得是人因不取决于自己的情况而无法满足的。
缺少证件、通讯不可及、健康状况、居住地偏远以及其他类似情况，既不关闭人进入人民的门，也不关闭他参与人民决定的门。无法满足某项要求不归咎于人，也不构成拒绝的理由。
Earthlings 人民不要求 earthling 效忠，也不要求他同意多数人的决定。
它只期待一件事：签名背后是一个活着的人；并且 earthling 为自己所主张的自由，也被他承认属于其他每一个人。
对 Earthlings 人民的归属，添加在人已经拥有的东西之上。它不要求放弃任何其他归属，也不影响人对其国家的权利与义务。
自人签署本宣言的那一刻起，他就与任何其他 earthling 平等。
签署的日期、参与创立人民、参与的时长、自愿捐赠的数额、所承担的受托事项，都不产生优待、特权或特殊地位。
Earthlings 人民中不存在创始者阶层。
Earthlings 人民不干涉人的私人生活。
信仰、世界观、政治观点、婚姻状况、参与其他共同体以及生活方式，都不是归属的条件，不构成任何措施的依据，也不是人民决定的对象。
任何语文、任何地区、任何文化在人民中都不享有优待。不掌握任何一种语文都不限制任何人的权利。
人民保障以不同语文参与的可能；其清单及扩充程序由宪章规定。
人只因下列两项根据之一而不再是 earthling，其清单是封闭的：
不存在从人民中开除。归属终止的根据清单是穷尽的。不得以宪章、以决定、以已形成的实践来扩充它、类推补充它或者作扩大解释。
护照的发放在三种情形下被注销，其清单是封闭的：
注销既不是责任措施，也不是从人民中开除。它仅仅意味着护照的发放并未合法地完成；在第二、三种情形下，归属也随之并未合法地产生。障碍消除后，人有权按一般条件重新通过身份验证。
在护照的发放被注销、或者人参与投票的权利被限制之前，每个人都被保障：及时获得通知的权利、提出异议的权利、由未提出该问题的人进行审议的权利，以及申诉的权利。
这些保障的实现程序由宪章规定。
撤回对身份验证所获数据处理的同意，并不终止归属。
此类数据的删除程序以及撤回对参与投票的后果，由宪章规定。
本条的规定属于 Earthlings 人民不可修改的核心（第十三条）。
Earthlings 人民以本条为自己划定界限。它们在任何情况下都有效，不得被任何决定取消、限制、中止、变更或者规避。
Earthlings 人民永远放弃以暴力作为达成自身目的的手段。
它不创建、不设立、不资助、不支持武装的、准军事的、保安的以及任何其他能够使用暴力的组织——既不直接，也不通过第三人。
Earthlings 人民发表意见、提出交涉、表示反对——并且从不强制。
强制是指剥夺人决定自由的任何影响：使用武力、以使用武力相威胁、收买、要挟、通过生计施压，以及其他公开或隐蔽的强制形式。
发表的意见、公开的论证、向国家机关、社会机构和国际组织提出的主张、修改现行规范的建议，都不是强制。
Earthlings 人民不放弃说话的权利。它放弃的是强制的权利。
Earthlings 人民不参与争夺国家权力。
它不支持政党、候选人和竞选活动，不资助它们，不号召以特定方式投票，也不号召以暴力改变任何国家的宪制。
Earthlings 人民的一切交涉都公开地、当众地并以自己的名义进行。
Earthlings 人民只承担为第七条所确定的宗旨所必需的权限。超出这一宗旨的一切，都不属于 Earthlings 人民。此类权限及其行使程序由宪章规定。
就个别国家内部政治的问题，不以整个人民的名义形成集体立场：Earthlings 人民不应成为国内政治斗争的工具。
不就个别的人形成集体立场。Earthlings 人民就现象、决定和秩序发表意见，而不就人发表意见。
本宣言不限制人的权利。earthling 在人民之外如何行使这些权利，在人民内部不产生任何后果。
Earthlings 人民无权要求人违反其国籍国或居住国法律的强制性规范。
如果人民的决定与此种法律相抵触，参与者遵从自己国家的法律，并且不因此对 Earthlings 人民承担任何责任。
本宣言不减损任何人的权利——无论是人的、人民的还是国家的。它不创设新的人权，不改变现有人权的内容，也不以自身替代保护这些权利的国际机制。
不得从中推导出关于 Earthlings 人民以外任何人法律地位的结论。
在解释相抵触时，给予人更高保护的解释胜出。
Earthlings 人民的任何决定，都不把其后果转嫁给没有机会参与作出该决定的人，包括后代。
Earthlings 人民不是法人。为与国家、法院、金融机构及其他组织办理事务，可以依各国法律设立法人；其宗旨纯属工具性。
此类法人不是人民的载体，不决定人民的存在，不对人民拥有权力，也不是人民正当性的来源。它们可以被设立、被替换、被终止，而不对人民、人民的组成和人民的延续性产生后果。
参与者名册、他们的身份验证以及与此相关的数据，不是法人的财产，不得被转让、出售、质押或以其他方式让与，并且在任何情况下都不随法人转移。
Earthlings 人民也通过这些接口回应国家机关的合法请求。
Earthlings 人民的决定仅对其参与者有拘束力，并且仅就人民自身内部生活的问题有拘束力。
本条的规定属于 Earthlings 人民不可修改的核心（第十三条）。
人的生命是最高的价值。
任何目的、任何多数人的决定、任何紧急状况以及任何其他情形，都不能为漠视人的生命提供理由。
这种关切及于生命的一切表现形式。
本规定不确立关于生命的开始、终结与界限的信念。这些是每个人良心的问题，Earthlings 人民不替任何人决定。
Earthlings 人民所理解的自由是不受支配：没有人能够积累起对他人的权力——既不靠金钱，也不靠功劳，也不靠地位。
自由不以规则的有无来衡量。衡量它的是：是否有人能够凌驾于人之上。
人人生而自由，在尊严上一律平等。人的尊严不可侵犯。
任何人都不得被变成他人权力、剥削或羞辱的手段。
凡涉及所有人的，就由所有人参与决定。
人同时属于自己的国家、自己的共同体和全人类。这些归属形式互为补充，彼此之间并不矛盾。
大气、海洋、气候以及其他不单独属于任何人的生命存在条件，构成全人类的共同关切。
Earthlings 人民不对它们主张专有权利，也不支持允许对它们排他性占有的秩序。
本规定不适用于人的劳动成果、财产与经营。
保护环境、生物多样性和生态系统的稳定，是当代人对后代所负的义务。
任何人类活动都不能为不可逆地破坏生命存在条件提供理由。
透明的是机构，而不是人。
任何验证程序都不得要求披露人如何投票、信仰什么、阅读什么以及持有何种信念。
Earthlings 人民中的权限始终是有限的、分散的、可撤回的和可验证的。
任何规定都不得把某个人、某个机构或某个群体置于人民集体意志之上。
任何技术都服务于人和生命。
任何技术都不得被用于隐蔽地操纵人、限制人的自由、制造等级差别、实行数字化的支配，或者压制人的自主。
任何算法、代码或人工智能系统，都不得成为涉及人的权利、尊严或地位的决定的最终来源。
每个人的认同、数据和自主都有权受到保护。保障这些权利的基础设施要求由第十二条规定。
以下所列自签署本宣言之时起即属于每一个参与者。这些保障不是由 Earthlings 人民授予的，因而也不得被它取消、限制或者附加条件。
对 Earthlings 人民的归属不可剥夺。任何人都不得被开除。
它只依第八条所确立的根据终止。
每个参与者的一票与任何其他人的一票相等。它的分量不取决于参与的时长、财产状况、知名度、功劳、所承担的受托事项以及任何其他情况。
投票权不得因信念、因投票的内容、因不同意多数人、或者因批评 Earthlings 人民而被限制或中止。
参与投票只因针对投票机制本身——针对“一人一票”原则——的、已被证明的故意行为而被暂时限制。不存在，也不得设立其他根据。
此类行为的构成与限制的期限由宪章规定。限制只在遵守第八条所确立保障的前提下适用，并且不得是无期限的。
每个参与者都有权就与人民生活有关的任何问题参与讨论和决定，有权提出建议和提出问题。
这不需要任何人的事先批准。
在人被及时告知某项措施的根据、并获得提出说明与异议的实际机会之前，不得对他适用该措施。
每个人都有权在任何时候终止对 Earthlings 人民的归属。
退出不需要说明理由，不需要许可，也不需要任何人同意。任何人都无权阻碍。
这是其余一切保障的最后保障：在无法离开的地方，任何关于自由的承诺都一文不值。
本条的规定不容例外。它们在任何情况下一律不得中止——无论危机、紧急状态、外部压力、技术攻击，还是多数人的决定。
以其他程序、其他措辞或者其他法律机制规避本条规定的任何尝试，都构成对它们的违反，无论规避采取何种形式。第十三条所允许的措辞澄清不属于规避，只要它不缩减任何一项原则、不降低任何一项保障。
每个参与者都有权在任何程序及其任何阶段援引本条。此种援引不构成违反，也不得成为任何不利后果的根据。
与本条相抵触的决定自通过之日起自始无效。时间的经过、决定的执行、异议的缺失，均不能使其重新生效。
在有任何疑问时，本条的规定作有利于人的解释，并作不利于扩大 Earthlings 人民任何机构、受托事项或程序权限的解释。
不可修改的核心的存在，是为了保护人免受 Earthlings 人民自身权力的侵害。无论多数、全体大会，还是人民的任何机构，都无权越出它所设定的界限。
Earthlings 人民中的权力属于人，而不属于机构。机构与受托事项的存在只为执行参与者的决定。
Earthlings 人民中的决定由其参与者直接作出。
全体参与者的会议——全体大会——是人民决定的唯一来源。不存在、也不得设立凌驾于全体大会之上或者代替它作决定的机构。
全体大会就人民生活的问题作出决定，其范围限于第七条所确定的宗旨和第九条所确立的限制之内。
不可修改的核心的原则不是投票的对象。这不是提高门槛的问题。这是根本不付诸投票的问题。
表述这些原则的措辞以及本宣言的其余规定，可以按第十三条所确立的程序和限制加以修改。
每个参与者拥有一票。
任何情况都不改变第十条所确立的票的平等。
建议对所有人一视同仁地审议，不取决于作者是谁、他承担何种受托事项以及参与了多久。
讨论、决定的作出和计票，都开放接受验证。
在意志表达的公开会使人面临风险或者造成对他施压的条件之处，适用投票的秘密。这并不取消计票的可验证性。情形与程序由宪章规定。
Earthlings 人民不采用代表制。
参与者有权就个别问题或个别领域，把自己一票的投出转交给另一位参与者。受转交者按自己的判断投出所转交的票；这种转交不产生任何其他权利。
它与代表制的区别不在于受转交者如何决定，而在于转交靠什么维系。转交只依转交者的意志作出，并由他在任何时候全部或部分撤回，无须理由，也无须受转交者同意。转交不定期限，不产生职务，也不产生机关。
受转交者不经投票选举：每个人自己决定把票转交给谁。对受转交者不设经验、知识、声誉方面的要求。
组织、技术、防护职能以及对外事务的处理，仅作为人民的受托事项进行。
受托事项不是职务。它不产生独立的权力，不给予以人民名义行事的专有权利，也不使人脱离全体大会的决定。
依受托事项行事的人向人民报告：做了什么、没有做什么以及为什么。报告是公开的。不提交报告本身即构成撤回受托事项的根据。
Earthlings 人民只在两种情形下就具体的人作出决定：注销护照的发放时，以及暂时限制参与投票时。前者的根据由第八条确立，后者的根据由第十条确立，并且在两种情形下都保障人有权提出异议并按第八条所确立的程序申诉。
此类问题由参与者自己审理——由未提出该问题的人审理。具体由谁审理、按何种程序审理，由宪章确定。对决定可以向全体大会申诉。
宪章可以规定，审理之前先由人民设立的机关出具意见。此种意见是一种看法：它不替代参与者的决定，不预先决定该决定，也不拘束他们。
不设立代替参与者审理此类问题的常设机关。Earthlings 人民没有法院。
讨论程序、决定的作出程序、参与的要求、期限以及自治组织的其他规则，由宪章规定。
不得以简单多数修改这些规则。特定多数的门槛由宪章规定。
如果人民的活动被人为终止、治理被夺取，或者参与者因不取决于自己的原因而失去行使权利的可能，Earthlings 人民可以按第十三条的程序在其他基础上延续。
技术在 Earthlings 人民中是手段，并且只是手段。
它不创造人民，不是人民权限的来源，不产生权利，也不替代人的决定。
它的宗旨是使人民集体意志的形成、验证与表达真实可靠、可以验证，并且能够抵御伪造、强制与夺取。
密码学在这里做记录，而不统治。
只在没有技术手段就无法满足本宣言第三条所列条件之处，才使用技术手段。
参与的唯一性。 每一位参与者背后是一个活着的人，并且这一点在不披露其身份的情况下得到确认。
一票的不可让渡。 参与的权利属于人本身，并且在技术上不能被购买、出售、占有或者不可撤回地转让。
决定的可验证性。 人民组成的正确性、投票的程序及其结果，任何人都可以确信——无论谁在运营基础设施，也无论验证的人是否归属于 Earthlings 人民。可靠性由自己的验证来确认，而不是由对运营者、管理员或基础设施所有者的信任来确认。
接受验证的是程序的正确性，而不是人的生活：验证的保障方式应使它既不披露关于参与者的信息，也不披露他们投票的内容。
在要求可以用通常手段满足之处，使用通常手段。只在没有专门技术就无法办到之处，才使用专门技术。
人民的独立。 Earthlings 人民的存在不取决于任何平台、组织、技术供应商或运营者。
参与者名册不处于单一运营者的控制之下。人民的组成在基础设施、软件和运营者更换时保持不变。
开放。 决定对人民之归属以及护照不可让渡性的代码，开放供研究、验证和复现。参与者名册和关于护照的记录是公开的，任何人无须任何人许可即可验证。
公开的是关于护照存在并有效的记录，而不是关于人的信息。名册不含参与者的姓名、图像、证件、生物特征及其他个人数据，也不能把记录与身份联系起来。
身份验证所获得的个人数据不置于名册之中，与名册分开存储，并依人的要求删除。此类数据的删除不影响名册中的记录：它不含个人数据。存储期限、删除程序以及删除对参与投票的后果，由宪章规定。
处理个人数据的基础设施不开放复制，但开放验证：它的规则、门槛和程序全部公布，并且可以据此重新建造。凡是既不能读取、又不能验证、也不能按说明复现的东西，都不是保障。
密钥在人手中。 本宣言的签署、决定的参与以及退出人民，都以参与者自己的密钥完成。运营者、组织或技术系统都不能代替人完成这些行为，也不能阻碍它们的完成。
签名针对的是文本，而不是对文本的承诺：所签署的是内容以可验证方式固定下来的那一版本，事后不能替换。固定的程序与签名的形式由宪章规定。
只在同意的情况下确认。 身份验证只在人同意的情况下进行，并且他有权在任何时候撤回同意。确认的拒绝不是终局的：人有权知道拒绝的根据、提出异议、要求由人来审议并对决定申诉。重新申请的次数不受限制。
Earthlings 人民的基础设施无权：
经济参与与治理参与在架构上分开，而不是靠承诺分开：财产与记账单位不影响一票（第十条）。
本宣言有意不指明具体的技术、软件产品、协议和平台。
具体的技术方案由宪章确定，并随技术的发展而改变。
本条的要求具有拘束力，无论以何种手段加以保障。
技术会变。对人的保障不会。
本宣言是 Earthlings 人民的根本文件，在人民内部具有最高效力。
Earthlings 人民不可修改的核心由本宣言第八条、第九条、第十条构成。
不可修改的是这些条文所确立的原则。原则的清单是封闭的：
这些原则中的任何一项，都不得被取消、限制、中止或者规避——既不得以多数人的决定，也不得以宪章，也不得以解释，也不得以技术基础的改变。
表述这些原则的措辞可以修改。措辞的修改只在同时满足两项条件时才被允许：它不取消也不缩减其中任何一项原则，并且不降低对人的任何一项保障。在对某项修改是否降低保障存有疑问时，即视为降低，不予通过。
可以为核心增加新的原则。削弱或者删去已有的原则则不可以。
与核心相抵触的决定自通过之日起自始无效，并且不因时间的经过或者决定的执行而重新生效。在有任何疑问时，核心的规定作有利于人的解释。
试图消除、限制、替换、重新定义或者规避不可修改的核心的原则，即意味着创造出另一个并非 Earthlings 人民的实体——无论它的名称、参与者的组成、软件和所使用的基础设施为何。
本宣言的其余规定可以由全体大会决定加以修改、补充或者删减。
决定以不少于所投票数的三分之二通过，法定人数由宪章规定，并且不得低于通过本宣言时的法定人数。
修改不得降低本宣言所确立的对人的任何一项保障，也不得把人民或其任何机构的权限扩大到超出第七条所确定的宗旨。
违反上述条件通过的修改，自通过之日起自始无效。
本宣言的每一版本都以这样的方式公布：使以往各版本及其间的一切差异对任何人保持可查。不保存先前文本而替换文本，不构成对本宣言的修改。
为什么把可修改的与不可修改的分开。无法改正的文本会把其中的错误永远保存下去；可以整体重写的文本则什么也保护不了。不可修改的是那些保护人免受人民自身权力侵害的规定。其余一切是关于人民如何构成、从事什么的描述，而这些随时间推移会得到澄清。
Earthlings 人民不得被转变为国家或国家机关、政党、商业公司、宗教组织、武装或准军事组织。
旨在进行此种转变的决定，自通过之日起自始无效。
对本宣言的保护不靠强制，而靠可验证性。
本宣言的文本以这样的形式公布：使每个人都能确信其真实性，并追溯对它所作的任何改动。人民基础设施的程序代码是开放的。参与者名册的保存不依赖于任何单一的运营者（第十二条）。
因此，绕过既定程序改写本宣言的尝试并不改变 Earthlings 人民。它造出的是一个分支，其差异任何人都能够发现。
应当直言这种保护不是什么。在许多国家，不可修改的根据背后站着拥有实际权限的宪法法院。Earthlings 人民没有宪法法院，我们也不假装有。我们的保护在强制方面弱于司法，在可验证方面强于司法；这一交换我们认为是诚实的，也不把它说成别的东西。
高投票门槛并不构成对核心的保护：掌握所需多数的人，只会用门槛使自己的行为合法化，而不会被它约束。因此门槛是为修改其余规定而设的，对核心的原则则完全不适用。
保护来自别处：核心的原则不付诸投票，而每个人在任何时候都有权离开。
如果由于治理被夺取、基础设施停止运作或者其他情形，本宣言的实施变为不可能，经确认的参与者有权在其他技术基础或组织基础上延续 Earthlings 人民的存在。
此种延续不需要阻碍本宣言实施的人和结构的同意。
Earthlings 人民的合法延续，只能是同时满足下列三项条件的延续：
无论拥有基础设施、拥有程序代码，还是控制法人，本身都不构成人民的延续。
延续由本宣言的保留和参与者的自由意志决定。延续的程序由宪章规定。
宪章、内部规定、全体大会的决定、受托事项、技术规程以及任何其他文件，都只依照本宣言制定。
在本宣言责成宪章规定程序之处，宪章只对该程序作出细化。它在任何情况下都不降低此处所确立的要求，不取消也不限制对人的保障，也不使这些保障附加任何条件。
派生文件中与本宣言相抵触的规定，自通过之日起自始无效，不予适用。
发现的抵触通过使派生文件与本宣言相一致来消除，而不是通过修改本宣言来消除。人民修改本宣言其余规定的权利不受影响，但这一权利的行使是独立的决定，而不是消除抵触的程序。
本宣言中“人民”一词，按国际法赋予自决权享有者的含义使用：《联合国宪章》第一条第二款，以及一九六六年两项人权公约的共同第一条。
本宣言的各译本再现的是这一含义，而不是词语的字面对应。对于存在上述文件官方文本的语文，采用这些文本中的用词。对于其余语文，采用《公民权利和政治权利国际公约》正式译本所使用的用词，如无此种译本，则采用传达上述含义的用词，并在首次使用时加以说明。
本宣言以俄文和英文通过。两种文本同一作准。
两者之间出现分歧时，适用给予人更高保护的解释。如果比较仍不能解决分歧，适用俄文本的含义：本宣言以俄文写成，并以俄文讨论。
其他语文的文本为正式译本。
本规定不影响第八条所确立的语文平等：它涉及的是文本含义的确定，而不是参与者的权利。
本宣言于 __________ 由已验证身份的人依照“一人一票”的原则投票通过。投票依经确认为作准的俄文本和英文本进行。
赞成通过者 ______ 票，所投总票数 ______ 票，截至建议受理结束之日经确认的参与者为 ______ 人。
自此日起，Earthlings 人民得以创立，而签署本宣言的人即为 earthlings。
第十三条所列原则的不可修改性，基于受其约束的那些人的决定。
我们，本宣言的签署者，接受它的根据、它的义务和它的界限，并证明我们出于自己的自由选择而归属于 Earthlings 人民。