Правовое обоснование

формирования народа Earthlings как добровольной транснациональной общности XXI века

Всеобщая декларация прав человека 1948 года стала ответом на катастрофы XX века и закрепила фундаментальные права личности.

Сегодня человечество сталкивается с иным типом угроз: экологической дестабилизацией, технологическими рисками, нарастающей взаимозависимостью государств и отсутствием достаточных механизмов прямого выражения общепланетарных интересов.

Народ Earthlings рассматривается в настоящем документе как попытка правового ответа на этот новый исторический контекст: не вместо существующей системы международного права, а в её развитии - через добровольную транснациональную самоорганизацию людей, признающих общую ответственность за жизнь человека, планеты и будущих поколений.

Новый народ для новой эпохи

ВВЕДЕНИЕ

О настоящем документе

Связь с основополагающими документами
Настоящий текст представляет правовое обоснование принципов и механизмов, изложенных в Декларации Earthlings. Декларация формулирует ценности, цели и смысл инициативы; данный документ исследует её юридическую допустимость, логику и возможную квалификацию в системе международного права.

Назначение документа: показать, что идея народа Earthlings не является произвольной утопией или публицистической метафорой, а может быть рассмотрена как серьёзная попытка сформулировать новую правовую форму добровольной транснациональной общности в ответ на планетарные вызовы XXI века.

Адресаты документа: юристы, аналитики, исследователи международного права, представители международных организаций, а также интеллектуально требовательные и скептически настроенные читатели, для которых важна последовательная аргументация.

Методологический подход: мы исходим из того, что формирование нового правового института требует триединства:

Воля человека

Выражена в Декларации Earthlings - публичном акте добровольного самоопределения и присоединения к общности.

Правовое обоснование

Представлено в настоящем документе - через анализ действующих норм, доктрин, аналогий и правовых ограничений.

Технологическая реализация

Описана в технической документации - как набор механизмов прозрачности, идентификации, подотчётности и добровольности участия.

Ключевая новизна: впервые народ мыслится не как следствие общего происхождения, территории или исторически сложившейся этнокультурной судьбы, а как результат осознанного, открытого и добровольного выбора людей, объединённых общими правовыми и цивилизационными принципами.
РАЗДЕЛ 01

Концептуальные правовые основания

Три опорных правовых основания народа Earthlings

Свобода от систем подчинения

Право человека создавать такие формы объединения и инфраструктуры, в которых технологии, экономика и управление служат личности, а не превращают её в объект контроля.

Право на сохранение жизни

Признание жизни человека, природной среды и условий существования будущих поколений высшей ценностью, требующей правовой защиты.

Транснациональное самоопределение

Современная форма реализации права на самоопределение там, где общность возникает по воле людей и не исчерпывается территорией, этносом или государством.

Формирование народа Earthlings предлагается рассматривать как реализацию фундаментального права на коллективное самоопределение в условиях глобализированного мира. Эта инициатива не отрицает исторические формы народности, но ставит вопрос о возможности их дальнейшей эволюции.

Правовая квалификация

Народ Earthlings понимается как добровольная транснациональная общность, основанная на свободном самоопределении индивидов, объединённых общими принципами планетарной ответственности, прав человека, межпоколенческой справедливости и технологической этики.

Статья 1 Международного пакта о гражданских и политических правах закрепляет, что все народы имеют право на самоопределение. Настоящий документ не утверждает, что существующее международное право уже прямо описывает именно такую форму народности; он показывает, что её обсуждение не противоречит базовой логике права и может быть аргументировано в его рамках.

Принципиальное отличие народа Earthlings от любой ассоциации, НКО или общественного движения состоит в следующем: Earthlings создают не тематическое объединение, а форму принадлежности - с верифицированной идентичностью, демократическим самоуправлением, постоянным реестром и механизмом коллективного волеизъявления. Именно эта совокупность - реестр, самоуправление, верификация - отличает народ от группы людей с общими интересами.

Право на самоопределение исторически применялось к уже существующим народам. Однако нигде в международном праве не содержится запрета на формирование новых народов - все ныне существующие народы когда-то возникли. Earthlings не требуют территории и не угрожают суверенитету государств; они предлагают дополнительный уровень принадлежности, совместимый с любым гражданством.

Право на самоопределение принадлежит народам, а не изолированному индивиду, - и в этом не слабость позиции Earthlings, а её опора. Каждый член Earthlings уже входит в самоопределяющийся народ и потому уже находится внутри этого права. Юридически переход от личного решения к коллективному субъекту обеспечивается сочетанием признанных норм: свободы объединения (ст. 22 МПГПП, ст. 20 ВДПЧ), открытости категории «народ» (международное право не закрепляет её исчерпывающего определения) и содержательных признаков народности - общей ситуации, общих принципов, самоидентификации и институциональной воли. Народ Earthlings не выводится из одного источника: он образуется законным осуществлением свободы объединения людьми, которые уже являются носителями коллективного самоопределения, и обретает его как сложившаяся общность.

Народ Earthlings не претендует на представительство всего человечества. Понятия "человечество" и "цивилизация" имеют широкое философское значение, но не обладают оформленным механизмом выражения коллективной воли.

На данном этапе речь идёт только о тех людях, которые:

  • свободно присоединились к Декларации Earthlings;
  • прошли предусмотренную процедурную верификацию уникальности личности;
  • осознанно приняли на себя дополнительную идентичность члена общности.

Следовательно, задача инициативы - не узурпация голоса человечества, а создание правового механизма и прецедента, способного показать, как может быть институционально выражена транснациональная воля людей по вопросам планетарного масштаба.

РАЗДЕЛ 03

Международные прецеденты и правовые аналогии

Права коренных народов

Развитие международных стандартов о правах коренных народов показывает, что народ может обладать правом на самоопределение и коллективную правосубъектность без обязательного совпадения с формой суверенного государства.

Сверхнациональная дополнительная идентичность

Европейское гражданство продемонстрировало, что наднациональная принадлежность способна дополнять, а не отменять национальное гражданство. Для народа Earthlings это важно как аналогия дополнительной, а не конкурирующей идентичности.

Градуированные формы международного участия

Статусы наблюдателя, консультативного участия и иные промежуточные формы вовлечения подтверждают, что международное право знает не только жёсткую дихотомию "государство / отсутствие статуса", но и более сложный спектр участия.

Правосубъектность вне классической модели

Признание прав природы, международная правосубъектность отдельных организаций и развитие режимов общего наследия человечества показывают, что право уже умеет расширять круг субъектов и носителей интересов, когда этого требует защита значимых благ.

Растущая роль транснационального гражданского общества

Неправительственные организации, экспертные сети и глобальные коалиции давно участвуют в международном процессе. Народ Earthlings отличается от них тем, что предлагает не только тематическую адвокацию, но и форму добровольной коллективной принадлежности с внутренней процедурой легитимации.

Цифровые формы объединения

Цифровая среда стала устойчивым пространством ассоциации, координации и участия. Это не отменяет права, но меняет фактические условия, в которых люди способны создавать долговременные транснациональные общности.

Консультативное заключение МС ООН 1949 года (Reparation for Injuries)

В 1949 году Международный суд ООН установил фундаментальный принцип: международная правосубъектность не ограничивается государствами. ООН была признана субъектом международного права, способным предъявлять международные требования, не будучи государством. Это заключение открыло дорогу для признания правосубъектности негосударственных образований - и является ключевым прецедентом для любой транснациональной общности, стремящейся к ограниченной правосубъектности. При этом правосубъектность ООН Суд вывел из воли создавших её государств, тогда как Earthlings учреждается волей индивидов и опирается не на делегирование государств, а на свободу объединения и постепенное накопление внешнего доверия. Это различие признаётся открыто и аналогию уточняет, а не ослабляет.

В том же заключении Суд сформулировал принцип более общий, чем частный вывод об ООН: субъекты права в любой правовой системе не обязательно одинаковы по своей природе и объёму прав - их природа зависит от потребностей сообщества. Круг субъектов международного права уже расширялся на памяти живущих: сначала международные организации, затем человек (после Нюрнберга индивид несёт международную ответственность и обладает международно защищаемыми правами). Каждый раз расширение шло за функцией и потребностью, а не за территорией.

Суверенный Мальтийский орден

Суверенный Мальтийский орден не имеет территории, но признан 112 государствами, имеет статус наблюдателя в ООН, выдаёт паспорта и поддерживает дипломатические отношения. Это показывает: международная правосубъектность возможна без территории и без классических атрибутов государства. Следует учитывать, что личность Ордена опирается на историческую непрерывность - он был суверенным образованием до утраты Мальты в 1798 году - и на признание государств; поэтому Орден служит не тождеством, а доказательством принципиальной возможности нетерриториальной правосубъектности, к которой народ Earthlings идёт иным путём - через рост, практику и добросовестность.

Косово (МС ООН, 2010) и Тайвань

В 2010 году Международный суд ООН в консультативном заключении установил, что именно эта декларация независимости Косово сама по себе не нарушила международное право: общее международное право не содержит запрета на декларации независимости. Суд сознательно не выносил суждения ни о государственности Косово, ни о праве на самоопределение - но сам прецедент показывает, что международный порядок способен принять односторонний учредительный акт, не рассматривая его как правонарушение. Тайвань десятилетиями устойчиво функционирует вне членства в ООН (с 1971 года) - пример того, что международный порядок терпит участников за пределами бинарности «суверенное государство либо отсутствие статуса» (оставаясь, однако, территориальным образованием и не служа прямой аналогией нетерриториального народа). Эти прецеденты показывают: международное право способно вместить новые формы коллективного существования, когда институциональная реальность становится достаточно убедительной.

Квалификация народности в судебной практике: Endorois и Ogiek

Вопрос «является ли данная группа народом» - не абстракция, которую некому разрешить. Он реально разрешается судами и комиссиями, когда группа приносит конкретное притязание. Африканская комиссия по правам человека и народов в деле общины эндороис (Endorois v Kenya, 2010) и Африканский суд в деле народа огиек (African Commission v Kenya, 2017) прямо квалифицировали конкретные общности как «народы» для целей коллективных прав Африканской хартии - применяя критерии, среди которых самоидентификация общности. Следует учитывать: обе общности - территориальные и коренные, а категория «народы» там принадлежит конкретному региональному договору. Этот прецедент доказывает не исход нашего дела, а существование самой практики квалификации по критериям: народность устанавливается применителем права тогда, когда возникает конкретный вопрос, - предварительной «регистрации народов» не существует ни для кого.

Механизм одностороннего притязания: континентальный шельф и исключительная экономическая зона

Международное право штатно развивается через притязания, у которых в момент заявления не было основания в действующих нормах. Прокламация Трумэна о континентальном шельфе (1945) была чистым односторонним притязанием - ни одна норма его не предусматривала. За ним последовала практика других государств, и через тринадцать лет притязание стало договорной нормой (Женевская конвенция о континентальном шельфе, 1958), а Международный суд в делах о континентальном шельфе Северного моря (1969) разбирал его уже как отправную точку сложившегося обычая. Тот же путь - от односторонних заявлений к всеобщей норме - за одно десятилетие прошла исключительная экономическая зона. Схема «притязание -> практика -> правовая констатация» - документированный способ, которым международное право меняется. Оговорка: то были притязания государств; Earthlings опирается на сам механизм созревания притязаний, а не на тождество заявителей.

Международный комитет Красного Креста: субъектность, выросшая из частной инициативы

В 1863 году пять частных граждан Женевы учредили комитет помощи раненым - не государство, не орден с суверенным прошлым, не творение договора, а частную самоорганизацию. Уже через год по их инициативе была созвана дипломатическая конференция и принята первая Женевская конвенция (1864), встроившая комитет в международное право. Сегодня МККК - носитель функциональной международной правосубъектности: договорные мандаты, соглашения о штаб-квартире с десятками государств, статус наблюдателя в Генеральной Ассамблее ООН - и при этом по своей форме он до сих пор остаётся частной ассоциацией по швейцарскому гражданскому праву. Порядок событий здесь принципиален: согласие государств не предшествовало возникновению - оно оформило уже состоявшуюся полезную практику. Оговорка: функция МККК узка и гуманитарна, а его субъектность ограниченна; прецедент доказывает не «Earthlings получит то же», а проходимость самого пути «частная самоорганизация -> практика -> оформление государствами».

Вывод раздела: международное право уже знает развитие через новые формы коллективности, новые уровни принадлежности и новые форматы участия. Народ Earthlings предлагается не как разрыв с этой логикой, а как её дальнейшее развитие применительно к планетарным вызовам XXI века.

РАЗДЕЛ 05

Технологическая реализация правовых принципов

Технологический слой инициативы имеет смысл лишь постольку, поскольку он усиливает юридические принципы добровольности, подотчётности и проверяемости. Здесь технология рассматривается не как источник легитимности сама по себе, а как инструмент дисциплины и доказуемости.

Ключевой тезис: блокчейн, цифровая идентичность и иные инструменты важны здесь не как модный атрибут Web3, а как способы усилить юридически значимые качества - проверяемость, ограничение произвола, равенство процедуры и постоянную подотчётность.

РАЗДЕЛ 06

Институциональные особенности добровольного транснационального народа

Этот раздел не утверждает, что народ Earthlings обладает большими правами, чем исторически сложившиеся народы, и не ставит под сомнение легитимность существующих форм народности. Однако сама архитектура добровольного транснационального народа обладает рядом особенностей, которые позволяют по-новому взглянуть на некоторые признаки народности, традиционно рассматриваемые международным правом.

Эти особенности возникают не из особых юридических привилегий, а из сочетания добровольного самоопределения, верифицированной идентичности, прозрачных процедур и современных средств доказуемости.

От косвенных признаков к наблюдаемым фактам

На протяжении большей части истории существование народа устанавливалось косвенно: через общую историю, язык, культуру, происхождение, территорию, устойчивые формы социальной жизни и иные признаки коллективной идентичности.

Модель Earthlings не отменяет значение этих признаков, но впервые позволяет сделать ряд традиционно предполагаемых характеристик народности непосредственно наблюдаемыми и проверяемыми.

В этом заключается её основная институциональная особенность.

Проверяемость коллективной воли

Исторические народы обычно предполагают наличие коллективной воли на основании длительной социальной практики.

В модели Earthlings коллективная воля выражается через добровольное вступление, подтверждённое принятие Декларации, участие в процедурах самоуправления и свободный выход из общности.

В результате существование коллективной воли становится не только предметом политической или социологической оценки, но и объектом документируемого наблюдения.

Измеримая устойчивость общности

Устойчивость исторических народов обычно выводится из их продолжительного существования, культурной преемственности и воспроизводства поколений.

В добровольной транснациональной общности устойчивость может дополнительно оцениваться через сохранение участия при отсутствии каких-либо внешних ограничений на выход.

Поскольку каждый участник вправе покинуть общность в любой момент без санкций и последствий, продолжение участия становится самостоятельным подтверждением устойчивости связи между человеком и общностью.

Документированное согласие с основами общности

Большинство народов и государств включают в свой состав людей, которые никогда лично не принимали учредительные документы соответствующей политической или национальной общности.

В модели Earthlings принадлежность начинается с личного и явного акта присоединения к Декларации.

Это создаёт необычно высокий уровень документированной связи между членом общности и её основополагающими принципами.

Независимость существования от национальных юридических лиц

Ассоциации, фонды и иные юридические лица существуют в силу признания соответствующего правопорядка и могут прекращаться его актами.

Народ как социальный факт имеет иную природу.

Если Earthlings рассматривается как народ, его существование не исчерпывается существованием отдельных юридических лиц, используемых для решения операционных задач.

Юридические лица могут создаваться, изменяться или прекращаться, тогда как сама общность продолжает существовать постольку, поскольку сохраняются её участники, коллективная воля и институты.

Самоопределение без территориального конфликта

Исторически значительная часть споров вокруг самоопределения была связана с территорией, юрисдикцией и вопросами государственного суверенитета.

Модель Earthlings принципиально не предполагает территориальных притязаний, не требует изменения государственных границ, не создаёт конкурирующей юрисдикции и не затрагивает гражданско-правовую связь человека со своим государством.

Это позволяет рассматривать её как форму самоопределения, не вступающую в конфликт с принципом территориальной целостности государств.

Формализованная коллективная идентичность

Многие признаки народности традиционно существуют в неформализованном виде и выявляются посредством исторического или социологического анализа.

В случае Earthlings ключевые принципы общности сформулированы открыто, опубликованы заранее и принимаются участниками осознанно.

Поэтому некоторые элементы коллективной идентичности оказываются не только наблюдаемыми, но и поддающимися прямой проверке.

Возможность формирования собственной экономической жизни

Международно-правовая практика нередко учитывает наличие собственной экономической жизни как один из признаков устойчивой общности.

Архитектура Earthlings предусматривает возможность формирования внутренних механизмов координации, совместных проектов, фондов, расчётных инструментов и иных форм экономического взаимодействия участников.

Тем самым создаются предпосылки для появления самостоятельного экономического контура, не связанного с какой-либо конкретной территорией.

Добросовестность как наблюдаемая характеристика

Принцип добросовестности занимает центральное место в международном праве.

Особенностью Earthlings является открытое документирование не только собственных притязаний, но и собственных ограничений, рисков и нерешённых вопросов.

Тем самым добросовестность выступает не только заявленным принципом, но и предметом публичной проверки.

Право на переучреждение

Исторические политические сообщества часто сталкиваются с тем, что изменение базовых институтов связано с высокой политической ценой и может сопровождаться конфликтами.

Добровольная нетерриториальная общность допускает более высокий уровень институциональной обратимости.

При несогласии с существующей архитектурой участники сохраняют право на выход, создание новых структур и выработку альтернативных моделей самоорганизации без необходимости борьбы за территорию или государственную власть.

Отличимость от пользовательских сообществ

Цифровые платформы, социальные сети и онлайн-сервисы также способны объединять большое количество людей.

Однако их участники, как правило, не обладают коллективным правом на определение основ существования системы, не контролируют правила её функционирования и не имеют статуса носителей общей политической воли.

Модель Earthlings строится на противоположном принципе: правила, институты и процедуры должны быть производны от участников общности, а не от оператора платформы.

Накопление практики как доказательства народности

Для ассоциации накопленная практика остаётся доказательством успешности ассоциации.

Для народа та же практика может одновременно служить доказательством существования народа как такового.

Поэтому многолетнее существование институтов самоуправления, процедур коллективного волеизъявления, механизмов идентификации и устойчивой общности участников приобретает самостоятельное юридическое значение.

Технологическая доказуемость

Технологии сами по себе не создают права и не являются источником легитимности.

Однако они способны существенно повысить качество доказательств.

РАЗДЕЛ 07

Механизм правовой реализации и подотчётности

С точки зрения настоящего документа народ Earthlings следует рассматривать не как уже признанный субъект международного права, а как формирующуюся коллективность sui generis, претендующую на функциональную легитимность в пределах собственных добровольно принятых целей и процедур.

Инфраструктура самоуправления построена, развёрнута и проверена в рабочей среде, а народ находится в учредительной фазе: практика самоуправления фиксируется в публичной летописи с первого дня. Состояние систем и органов - в документе О нас.

Правовой смысл раздела: инициатива Earthlings может претендовать на серьёзность только при условии институциональной скромности: она должна не расширять власть любой ценой, а заранее ограничивать собственные притязания и доказывать полезность именно там, где действительно существует представительный и процедурный дефицит.

РАЗДЕЛ 08

Соответствие ключевых положений Декларации Earthlings правовым нормам

Ниже приведена не попытка доказать, что каждая формула Декларации уже прямо закреплена в международном праве, а демонстрация юридической последовательности: ключевые положения Декларации могут быть соотнесены с признанными нормами, принципами или правовыми направлениями развития.

Положение ДекларацииПравовая логикаНормативная опора
Добровольное формирование народа по выборуСвобода ассоциации и коллективное самоопределение допускают создание новых форм общности при отсутствии принуждения и территориальных претензий.Устав ООН; ст. 1 МПГПП/МПЭСКП; ст. 20 ВДПЧ
Заполнение пробела горизонтальной связи между людьми разных странМеждународное право признаёт растущую роль негосударственных акторов, но пока не создаёт полной процедуры для транснациональной коллективной воли людей как общности.Практика участия НПО и гражданского общества; доктрина глобального управления
Принцип добровольности и права на выходПраво на участие в объединении предполагает и право прекратить участие без санкции со стороны самой общности.Ст. 20 ВДПЧ; общие принципы свободы объединения
Технологии должны усиливать, а не заменять человекаТехнологическая инфраструктура допустима лишь как инструмент защиты прав, подотчётности и справедливой процедуры.Рекомендация ЮНЕСКО по этике ИИ (2021); общие принципы прав человека в цифровой среде
Один человек - один голосРавенство участия требует процедурных гарантий против множественного или покупаемого голосования.Ст. 25 МПГПП; демократические принципы равного участия
Некоммерческий характер общностиКоллективная воля не должна быть конвертируема в корпоративный контроль или финансовое доминирование.Общие принципы защиты ассоциаций и некоммерческой природы представительства
Неизменность базовых ценностейФундаментальные принципы общности должны быть защищены усложнённой процедурой изменения.Конституционная логика квалифицированного большинства; доктрина стабильности основополагающих норм
СубсидиарностьДействие допустимо лишь там, где задачи не могут быть эффективно решены на более низком уровне.Принцип субсидиарности в наднациональных и доктринальных правовых конструкциях
Методологический вывод
Таблица показывает, что народ Earthlings не выводится из одного-единственного источника. Его правовая аргументация строится как совокупность норм, принципов, аналогий и направлений развития, которые вместе делают такую инициативу правдоподобной и юридически обсуждаемой.
РАЗДЕЛ 09

Ориентиры легитимации и траектория развития

Легитимность народа Earthlings не может быть установлена декларативно. Она зависит от сочетания четырёх факторов: масштаба участия, качества процедур, прозрачности управления и внешней добросовестной проверяемости.

Принцип честности: народ Earthlings не утверждает, что сам факт его появления уже даёт право говорить от имени человечества. Речь идёт о создании проверяемой институциональной формы, которая может по мере роста и подтверждения своей добросовестности получать всё более серьёзное внимание и ограниченные формы участия в международном диалоге.

РАЗДЕЛ 10

Правовая легитимность народа Earthlings

Основной вывод: народ Earthlings не просит считать уже решённым вопрос о своей международно-правовой квалификации. Он предлагает рассматривать себя как серьёзную, правопорядочную и добросовестную попытку сформулировать новую форму добровольной транснациональной общности, отвечающую на вызовы эпохи, которые не укладываются в рамки исключительно национального представительства.

Практический смысл документа
Настоящее правовое обоснование не заменяет будущих юридических меморандумов, процессуальных обращений или экспертных заключений. Его задача - показать, что Earthlings имеет внутренне стройную и серьёзную правовую логику, достойную профессионального рассмотрения, а не поверхностного отнесения к утопии.
РАЗДЕЛ 12

Механизмы подотчётности и демократической легитимности

Подотчётность является не дополнительным преимуществом, а центральным условием допустимости самой идеи народа Earthlings. Если общность претендует на серьёзность, она должна быть более прозрачной и проверяемой, чем многие традиционные формы коллективного действия.

РАЗДЕЛ 13

Принцип уважения государственного суверенитета

Формирование народа Earthlings должно оцениваться в рамках концепции внутреннего и нетерриториального самоопределения. Оно не направлено на подрыв суверенитета государств и допустимо лишь постольку, поскольку не посягает на их основные функции и территориальную целостность.

Принцип правовой осторожности
Право на самоопределение не должно толковаться как лицензия на разрушение международного порядка. Инициатива Earthlings правомерна лишь как дополнительный, ненасильственный и нетерриториальный формат коллективной самоорганизации.
РАЗДЕЛ 14

Практическая реализуемость и этапность

Народ Earthlings имеет смысл только как практически проверяемая инициатива - то есть как инициатива, способная показать работающие процедуры, ограниченные цели и институциональную трезвость.

Ключевая оговорка
Настоящий документ не утверждает неизбежность международного признания и не обещает заранее определённого статуса. Он утверждает лишь то, что при соблюдении названных условий Earthlings может быть предметом серьёзного правового и институционального рассмотрения.

Итог раздела: практичность инициативы измеряется не масштабом деклараций, а способностью последовательно доказать свою добросовестность, ограниченность целей, качество процедур и реальную полезность в тех сферах, где существующие институты испытывают представительный дефицит.

Контакты для международного диалога

Для запросов от государств, международных организаций, юристов и исследователей:

info@earth-lings.org

Официальный сайт народа Earthlings:

earth-lings.org

Настоящий документ является рабочей публичной правовой позицией проекта и может уточняться по мере экспертного диалога.
Версия 2.5 | Июль 2026

Право существует для защиты жизни. Право должно развиваться вместе со сложностью мира.

Народ Earthlings в настоящем документе предлагается рассматривать именно как такую попытку развития: осторожную, добровольную, нетерриториальную, подотчётную и открыто заявляющую о собственных пределах.