अर्थलिंग्स जन के तीन मूल कानूनी स्तंभ
वर्चस्व प्रणालियों से स्वतंत्रता
व्यक्तियों का अधिकार कि वे ऐसे संगठन के स्वरूप और अवसंरचना बनाएँ जिनमें प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था और शासन व्यक्ति की सेवा करें, न कि उसे नियंत्रण का विषय बनाएँ।
जीवन के संरक्षण का अधिकार
मानव जीवन, प्राकृतिक पर्यावरण और भावी पीढ़ियों की अस्तित्व की शर्तों को कानूनी संरक्षण की माँग करने वाले सर्वोच्च मूल्यों के रूप में मान्यता।
अंतरराष्ट्रीय आत्मनिर्णय
उन परिस्थितियों में आत्मनिर्णय के अधिकार के प्रयोग का समकालीन रूप जहाँ एक समुदाय व्यक्तियों की इच्छा से उभरता है और क्षेत्र, जातीयता या राज्यता द्वारा परिभाषित नहीं होता।
अर्थलिंग्स जन के गठन को वैश्वीकृत विश्व में सामूहिक आत्मनिर्णय के मूलभूत अधिकार के प्रयोग के रूप में प्रस्तावित किया गया है। यह पहल जन-आत्मीयता के ऐतिहासिक रूपों को नकारती नहीं, बल्कि उनके आगे के विकास की संभावना का प्रश्न उठाती है।
कानूनी वर्गीकरण
अर्थलिंग्स जन को एक स्वैच्छिक अंतरराष्ट्रीय समुदाय के रूप में समझा जाता है, जो व्यक्तियों के स्वतंत्र आत्मनिर्णय पर आधारित है - ये व्यक्ति ग्रहीय उत्तरदायित्व, मानव अधिकारों, पीढ़ी-आधारित न्याय और तकनीकी नैतिकता के साझे सिद्धांतों से एकजुट हैं।
नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतरराष्ट्रीय प्रसंविदा का अनुच्छेद 1 यह स्थापित करता है कि सभी जनों को आत्मनिर्णय का अधिकार है। यह दस्तावेज़ यह दावा नहीं करता कि मौजूदा अंतरराष्ट्रीय कानून पहले से ही इस सटीक रूप की जन-निर्माण को प्रत्यक्ष रूप से वर्णित करता है; यह प्रदर्शित करता है कि इस पर चर्चा अंतरराष्ट्रीय कानून के बुनियादी तर्क का खंडन नहीं करती और इसके ढाँचे के भीतर उचित ठहराई जा सकती है।
अर्थलिंग्स जनता और किसी भी संघ, गैर-सरकारी संगठन या सामाजिक आंदोलन के बीच मूलभूत अंतर यह है: अर्थलिंग्स कोई विषयगत संगठन नहीं बल्कि संबद्धता का एक स्वरूप बनाते हैं — सत्यापित पहचान, लोकतांत्रिक स्व-शासन, एक स्थायी रजिस्ट्री और सामूहिक इच्छा-अभिव्यक्ति की एक प्रणाली के साथ। यही संयोजन — रजिस्ट्री, स्व-शासन, सत्यापन — एक जनता को साझे हितों वाले लोगों के समूह से अलग करता है।
आत्मनिर्णय का अधिकार ऐतिहासिक रूप से पहले से मौजूद जनताओं पर लागू किया गया है। हालाँकि, अंतरराष्ट्रीय कानून में कहीं भी नई जनताओं के गठन पर कोई निषेध नहीं है — वर्तमान में मौजूद प्रत्येक जनता किसी न किसी समय अस्तित्व में आई थी। अर्थलिंग्स न तो किसी क्षेत्र पर दावा करते हैं और न ही राज्य संप्रभुता को खतरा पहुँचाते हैं; वे किसी भी नागरिकता के साथ संगत, संबद्धता का एक अतिरिक्त स्तर प्रस्तावित करते हैं।
प्रतिनिधित्व पर एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण
अर्थलिंग्स जन संपूर्ण मानवता का प्रतिनिधित्व करने का दावा नहीं करता। "मानवता" और "सभ्यता" की अवधारणाएँ व्यापक दार्शनिक महत्व रखती हैं, किंतु उनके पास सामूहिक इच्छा की अभिव्यक्ति का कोई निश्चित तंत्र नहीं है।
इस स्तर पर, संदर्भ केवल उन व्यक्तियों से है जो:
- स्वेच्छा से अर्थलिंग्स घोषणापत्र में शामिल हुए हैं;
- व्यक्तिगत विशिष्टता के निर्धारित प्रक्रियागत सत्यापन को पूरा किया है;
- सचेत रूप से समुदाय के सदस्य की अतिरिक्त पहचान को स्वीकार किया है।
तदनुसार, इस पहल का कार्य मानवता की आवाज़ का हरण नहीं है, बल्कि एक ऐसे कानूनी तंत्र और नज़ीर का निर्माण है जो यह प्रदर्शित कर सके कि ग्रहीय स्तर के मामलों पर व्यक्तियों की अंतरराष्ट्रीय इच्छा को संस्थागत रूप में व्यक्त किया जा सकता है।
एक प्रणालीगत अंतराल की पहचान
समकालीन अंतरराष्ट्रीय प्रणाली मुख्यतः ऊर्ध्वाधर रूप से संगठित है:
- व्यक्ति को राजनीतिक प्रतिनिधित्व मुख्यतः राज्य के माध्यम से प्राप्त होता है;
- राज्य अंतरराष्ट्रीय संगठनों में प्रतिनिधित्व पाते हैं;
- अंतरराष्ट्रीय संगठन मुख्यतः अपने सदस्य राज्यों की इच्छा से कार्य करते हैं।
जो अनुपस्थित है वह एक स्थिर क्षैतिज स्तर है - विभिन्न राज्यों के लोगों के बीच कानूनी रूप से औपचारिक बंधन, एक एकीकृत स्वैच्छिक समुदाय के रूप में जो:
- ग्रहीय मामलों पर एक साझी इच्छा व्यक्त कर सके;
- राष्ट्रीय प्रतिनिधित्व के ढाँचे से बाहर सामूहिक निर्णय ले सके;
- ऐसे निर्णयों के लिए अपनी स्वयं की संस्थागत जवाबदेही वहन कर सके।
कानूनी अंतराल इस तथ्य में निहित है कि प्रत्येक मनुष्य का एक ही ग्रह से वास्तविक संबंध और साझे जोखिमों पर उसकी निर्भरता, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सामूहिक इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए किसी समुचित कानूनी तंत्र के साथ नहीं है।
बात यह नहीं है कि मानवता पूरी तरह प्रतिनिधित्व से वंचित है — संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राज्य औपचारिक रूप से अपने नागरिकों की ओर से बोलते हैं। संरचनात्मक अंतराल कहीं और है: लोगों के पास राज्य मध्यस्थता से परे ग्रहीय मुद्दों में प्रत्यक्ष सामूहिक भागीदारी का कोई तंत्र नहीं है। 500 मिलियन लोगों का किसी भी राज्य द्वारा बिल्कुल भी प्रतिनिधित्व नहीं किया जाता।